٣٢٨/ ١٠ - وَعَنْ سَالمِ قال: سُئِلَ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ لِيُعَجَّل الدَّيْنَ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ (٢). [موقوف حسن].
٣٢٩/ ١١ - وَعَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: بِعْتُ بُرًَّا مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ، فَأَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ لهمْ وَيَنْقُدُونِي، فَسَألْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ: لاَ آمُرُكَ أَنْ تَفْعَلَهُ وَلا أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَتُوكِلَهُ. هذه الآثار الثلاثة أخرجهما مالك (٣). [موقوف صحيح].
قوله: «هذه الآثار [الخمسة (٤)] أخرجها مالك».
أقول: قال ابن عبد البر (٥) - بعد سياقها -: قال مالكٌ: الأمر المكروه الذي لا اختلاف فيه عندنا أن يكون للرجل على الرجل الدين فيضع عنه الطالب ويعجله المطلوب، وذلك
(١) أخرجه مالك في «الموطأ» (٢/ ٦٨١ رقم ٩٠).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٥٢) وابن سعد في الطبقات (٤/ ١٦٩) وإسناده صحيح. وهو موقوف صحيح.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٦٧٢ رقم ٨٢) بسند حسن. وهو موقوف حسن.
(٣) أخرجه مالك في «الموطأ» (٢/ ٦٧٢ رقم ٨١) بسند صحيح، وهو موقوف صحيح.
(٤) لفظ التيسير الثلاثة.
(٥) في الاستذكار (٢٠/ ٢٥٩ رقم ٣٠١٠٢).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٥٢) وابن سعد في الطبقات (٤/ ١٦٩) وإسناده صحيح. وهو موقوف صحيح.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٦٧٢ رقم ٨٢) بسند حسن. وهو موقوف حسن.
(٣) أخرجه مالك في «الموطأ» (٢/ ٦٧٢ رقم ٨١) بسند صحيح، وهو موقوف صحيح.
(٤) لفظ التيسير الثلاثة.
(٥) في الاستذكار (٢٠/ ٢٥٩ رقم ٣٠١٠٢).
١ / ٥٧٠