٣٠٣/ ٥ - وفي أخرى لمسلم (٢): «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى، الآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ». [صحيح].
وله (٣) عن أبي هريرة في رواية: إِلَّا مَا اخْتَلَفَت أَلْوَانُهُ. [صحيح].
٣٠٤/ ٦ - وفي أخرى عَنْ عُبَادَةَ بنِ الصَّامت: «إِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ». أخرجه الخمسة (٤) إلا البخاري. [صحيح].
قوله: «أوّه». كلمة يقولها الرجل عند الشكاية، وإنما هو من التوجُّع، إلا أنها ساكنة الواو، وربما قلبوا الواو ألفًا، فقالوا: آه من كذا، وربما شدَّوا الواو وكسروها، وسكَّنوا الهاء، فقالوا: أوِّهْ من كذا، وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا: أوٍّ من كذا، بلا مد، وبعضهم يقول: أَوِّهْ بفتح الواو وتشديدها وسكون الهاء (٥).
(١) البخاري رقم (٢١٧٨، ٢١٨٩) ومسلم رقم (١٥٩٦).
(٢) في صحيحه رقم (٨٢/ ١٥٨٤).
(٣) أي: لمسلم في صحيحه رقم (٨٣/ ١٥٨٨).
(٤) مسلم رقم (٨١/ ١٥٨٧) وأبو داود رقم (٣٣٤٩) والترمذي رقم (١٢٤٠) والنسائي رقم (٤٥٦٠) و(٤٥٦٣) و(٤٥٦٤).
(٥) «جامع الأصول» (١/ ٥٤٩).
(٢) في صحيحه رقم (٨٢/ ١٥٨٤).
(٣) أي: لمسلم في صحيحه رقم (٨٣/ ١٥٨٨).
(٤) مسلم رقم (٨١/ ١٥٨٧) وأبو داود رقم (٣٣٤٩) والترمذي رقم (١٢٤٠) والنسائي رقم (٤٥٦٠) و(٤٥٦٣) و(٤٥٦٤).
(٥) «جامع الأصول» (١/ ٥٤٩).
١ / ٥٥٠