التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٩٦٣ (ص ٧ ‏/ ٦٠٠)

«فقال: قرِّبوها إلى بعض أصحابه» قال الكرماني (١): فيه النقل بالمعنى إذ النَّبي - ﷺ - لم يقله بهذا اللفظ، بل قال: قرِّبوها إلى فلان مثلًا، أو فيه حذف، أو قال: قرِّبوها مشيرًا، أو أشار إلى بعض أصحابه.
قال الحافظ ابن حجر (٢): إن المراد بالبعض أبو أيوب الأنصاري.
«فلما رآه كره أكلها، قال: كلٌ فإني أناجي من لا تناجي» وفي مسلم (٣) أنه قال أبو أيوب: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: «لا، ولكن أكرهه» والمراد: أنه - ﷺ - يناجي الملائكة.
قوله: «أخرجه مسلم».
الثاني: حديث علي - رضي الله عنه -:
٢ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: نُهِينَا عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا.
أخرجه أبو داود (٤) والترمذي (٥). [صحيح]
«قال: نهينا عن أكل الثوم إلا مطبوخًا» وترجم البخاري (٦) بقوله: باب ما جاء في الثوم النيّء.
قال ابن حجر (٧): تقييده بالنيئِ حمل منه للأحاديث المطلقة على غير (٨) النّيء. انتهى.

(١) في «شرحه لصحيح البخاري» (٥/ ٢٠٢).
(٢) في «فتح الباري» (٢/ ٣٤٢).
(٣) في صحيحه رقم (٧٦/ ٥٦٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٨٢٨).
(٥) في «السنن» رقم (١٨٠٩) وهو حديث صحيح.
(٦) في صحيحه (٢/ ٣٣٩ الباب رقم ١٦٠ - باب ما جاء في الثوم النيّء والبصل والكرَّاث - مع الفتح).
(٧) في «فتح الباري» (٢/ ٣٣٩).
(٨) كذا في «المخطوط» والذي في «الفتح» (٢/ ٣٣٩): على غير النضيج منه.

٧ ‏/ ٦٠٠