٣ - وعنها - رضي الله عنها - قالت: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ - ﷺ -: «أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ». أخرجه الترمذي (١). [صحيح]
«وعنها» أي: عائشة - رضي الله عنها -.
«قالت: كان رسول الله - ﷺ - يأكل طعامًا في ستة من أصحابه، فجاء أعرابي، فأكله بلقمتين، فقال رسول الله - ﷺ -: أما إنه لو سمّى» عند أكله.
«لكفاكم» إن قلت: معلوم أنه - ﷺ - قد سمى عند أول طعامه، ولا يشترط في منع الشيطان عن أكله، تسمية كل آكل.
قلت: ليس فيه أنه أكل الشيطان معه، بل أنها فرغت البركة عن الطعام، بعدم تسمية بعض الآكلين.
وأما ابن العربي (٢) فقال: أخبر - ﷺ - أنه لم يسم هذا الأعرابي فأكل الشيطان بيده منه، فارتفعت البركة عنه، فلم يكفيهم ولو سمّى لم يكن للشيطان مدخل ولا للبركة عنه مزحل. انتهى.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٣): حسن، فإنه ساقه بسند الذي قبله.
(١) في «السنن» بأثر الحديث رقم (١٨٥٨).
وأخرجه أحمد (٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وأبو داود رقم (٣٧٦٧)، وابن ماجه رقم (٣٢٦٤)، وهو حديث صحيح.
(٢) في «عارضة الأحوذي» (٨/ ٣٩).
(٣) الترمذي في «السنن» (٤/ ٢٨٩) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وأبو داود رقم (٣٧٦٧)، وابن ماجه رقم (٣٢٦٤)، وهو حديث صحيح.
(٢) في «عارضة الأحوذي» (٨/ ٣٩).
(٣) الترمذي في «السنن» (٤/ ٢٨٩) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
٧ / ٥٢٨