التحبير لإيضاح معاني التيسير

«إلى ظهر» فقلبها الناس «من طهر إلى طهر» هذا لفظ [٣٩٥ ب] أبي داود (١) من غير زيادة، فالذي زاده المصنف لا أدري من أين هو؟! ولم يذكره ابن الأثير ثم رأيته في السنن.
السادس: حديث (علي - رضي الله عنه -):
٦ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: المُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهاَ اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَخَذَتْ صُوفَةً فِيهاَ سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ. أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف]
«قال: المستحاضة إذا انقضى حيضها» حيث هي مميزة له.
«اغتسلت كل يوم» هذا بوب له (٣) أبو داود: باب من قال المستحاضة تغتسل كل يوم مرة مرة، ولم يقل: عند، ثم ساق حديث (٤) علي - عليه السلام -.
«واتخذت صوفةً» تحشو بها فرجها.
«فيها سمن أو زيت» كأنه يقطع المادة أو يخففها.
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: وهو موقوف.
كما أن الحديث السابع موقوف وهو:
٧ - وعن عبد الله بن سفيان قال: سَأَلتِ امْرَأَةٌ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - فَقَالَتْ: إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ عَنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، هَرَقْتُ الدِّمَاءَ، فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي،
(١) في «السنن» (١/ ٢١١ - ٢١٢ رقم ٣٠١).
(٢) في «السنن» رقم (٣٠٢) وهو حديث ضعيف.
(٣) أبو داود في «السنن» (١/ ٢١٢ الباب رقم ١١٥).
(٤) وهو حديث ضعيف.
٧ ‏/ ٥٠٩