«قال: خطب عمر - رضي الله عنه - يومًا فقال: ألا لا تغالوا في صدقات النساء، فإن ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله في الآخرة كان أولاكم به رسول الله - ﷺ -» ثم بين لهم القدر الذي لا يعد مغالاة:
«ما أصدق امرأة من نسائه ولا أُصدقت امرأة من بناته أكثر من اثني عشر أوقية».
قلت: ولكن الأوقية (٣) كانت أربعين درهمًا، كما صرّح به حديث الصدقة، وأنها تلزم من ملك خمس أواقي، وفي لفظ: «من ملك مائتي درهم» ويأتي في الحديث التالي زيادة: النَّش.
= وأخرجه أحمد (١/ ٤٠، ٤١)، وابن حبان رقم (١٢٥٩ - موارد)، والدارمي (٢/ ١٤١)، والحاكم (٢/ ١٧٥) والبيهقي (٧/ ٢٣٤)، والحميدي رقم (٢٣)، من طرق.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(١) وثقه ابن معين وابن حبان، وقال البخاري: في حديثه نظر: وقال أبو أحمد الكرابيسي: حديث ليس بالقائم.
انظر: «الثقات» لابن حبان (٥/ ٥١٤) و«الميزان» (٤/ ٥٥٠).
«تهذيب الكمال» للمزي (٣٤/ ٧٨ رقم الترجمة ٧٥١٠).
(٢) كذا في «المخطوط» هذه العبارة لم أجدها في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٧٤٤ - قسم التراجم).
(٣) انظر: «المغني» (١٠/ ١٠٠)، «البيان» للعمراني (٩/ ٣٧١).
الأوقية = ٤٠ درهمًا بالإجماع. مع العلم أن الدرهم = ٤٨ حبة.
والحبة = ٤٨٦. و. غرام.
إذًا الدرهم = ٣٣٢٨. ٢ غرامًا
فالوقية = ٩٣.٣١٢ غرامًا. =
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(١) وثقه ابن معين وابن حبان، وقال البخاري: في حديثه نظر: وقال أبو أحمد الكرابيسي: حديث ليس بالقائم.
انظر: «الثقات» لابن حبان (٥/ ٥١٤) و«الميزان» (٤/ ٥٥٠).
«تهذيب الكمال» للمزي (٣٤/ ٧٨ رقم الترجمة ٧٥١٠).
(٢) كذا في «المخطوط» هذه العبارة لم أجدها في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٧٤٤ - قسم التراجم).
(٣) انظر: «المغني» (١٠/ ١٠٠)، «البيان» للعمراني (٩/ ٣٧١).
الأوقية = ٤٠ درهمًا بالإجماع. مع العلم أن الدرهم = ٤٨ حبة.
والحبة = ٤٨٦. و. غرام.
إذًا الدرهم = ٣٣٢٨. ٢ غرامًا
فالوقية = ٩٣.٣١٢ غرامًا. =
٦ / ٦٨٩