التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٢٥٤

قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: أي: تحية الموتى فقط.
«والترمذي».
قلت: بكماله، وله عنده ألفاظ، وقال (١): حسن صحيح.
الثالث عشر: حديث (ابن عمر - رضي الله عنه -):
١٣ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ اليَهُودُ فَإِنَّما يَقُولُ أَحَدُهُمُ: السَّامُ عَلَيْكَ. فَقُلْ وَعَلَيْكَ». أخرجه الستة (٢) إلا النسائي. [صحيح]
«قال: قال رسول الله - رضي الله عنه -: إذا سلم عليكم اليهود يقول أحدهم: السَّام» وهو الموت.
= وأما الدعاء بالشر فيقدم المدعو عليه على الدعاء غالبًا، كقوله تعالى لإبليس: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (٧٨)﴾ [ص: ٧٨]، وقوله: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ﴾ [الحجر: ٣٥]، وقوله: ﴿عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [التوبة: ٩٨]، وقوله: ﴿وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (١٦)﴾ [الشورى: ١٦]، وإنما قال النبي - ﷺ - ذلك إشارة إلى ما جرت منهم في تحية الأموات، إذ كانوا يقدمون اسم الميت على الدعاء، وهو مذكور في أشعارهم كقول الشماخ:
عليك سلامٌ من أديمٍ وباركت ... يد الله في ذاك الأديم الممزق
وليس مراده أن السنة في تحية الميت أن يقال له: عليك السلام، كيف وقد ثبت في الصحيح عنه - ﷺ - أنه دخل المقبرة فقال: «السلام عليكم أهلَ دار قومٍ مؤمنين»، فقدم الدعاء على اسم المدعو كهو في تحية الأحياء، فالسنة لا تختلف في تحية الأحياء والأموات.
(١) في «السنن» (٥/ ٧٢).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٦٢٥٧) و(٧٩٢٨)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٨/ ٢١٦٤)، وأبو داود رقم (٥٢٠٦)، والترمذي رقم (١٦٠٣)، ومالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٠)، وهو حديث ضعيف.
٦ ‏/ ٥٩٩