«والترمذي (١) عن صفوان بن عسال».
قلت: لفظه ما تقدم، زاد في رواية (٢): «وله ما اكتسب»، وقال الترمذي (٣): حسن غريب.
الثالث عشر: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):
١٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسولُ الله - ﷺ -: «الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، مَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». أخرجه مسلم (٤)، وأبو داود (٥)، وأخرجه البخاري (٦) عن عائشة. [صحيح]
قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الأرواح» أرواح بني آدم أو أعم من ذلك.
«جنود» جمع جند.
قوله: «مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» قال ابن الأثير (٧): معنى «الأرواح جنود مجندة»: الإخبار عن مبدأ (٨) كون الأرواح وتقدُّمها الأجساد، فأخبر النبي
(١) في «السنن» رقم (٢٣٨٧) وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (٢٣٨٦) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٣) في «السنن» (٤/ ٥٩٦).
(٤) في «صحيحه» رقم (٢٦٣٨).
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٣٤) وهو حديث صحيح.
(٦) في «صحيحه» (٦/ ٣٦٩ رقم ٣٣٣) تعليقًا.
قال الحافظ في «الفتح» (٦/ ٣٦٩) وقال الليث: وصله المصنف في «الأدب المفرد» رقم (٦٩١) عن عبد الله ابن صالح.
(٧) في «غريب الجامع» (٦/ ٥٥٩ - ٥٦٠).
(٨) قاله الخطابي في «معالم السنن» (٥/ ١٦٩).
(٢) في «السنن» رقم (٢٣٨٦) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٣) في «السنن» (٤/ ٥٩٦).
(٤) في «صحيحه» رقم (٢٦٣٨).
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٣٤) وهو حديث صحيح.
(٦) في «صحيحه» (٦/ ٣٦٩ رقم ٣٣٣) تعليقًا.
قال الحافظ في «الفتح» (٦/ ٣٦٩) وقال الليث: وصله المصنف في «الأدب المفرد» رقم (٦٩١) عن عبد الله ابن صالح.
(٧) في «غريب الجامع» (٦/ ٥٥٩ - ٥٦٠).
(٨) قاله الخطابي في «معالم السنن» (٥/ ١٦٩).
٦ / ٥٤٩