التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤١٩٦

»اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلاّ ظلي«. أي: يكونون في ظل العرش من حرِّ ذلك اليوم، ووهيج الموقف، وقيل: أي: في الراحة وطيب العيش في كنفه وستره.
قوله:»أخرجه مسلم ومالك (١)«.
الثامن: حديث (معاذ بن جبل):
٨ - وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:»يَقُولُ الله - عز وجل -: المتحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ«.
أخرجه [مسلم ومالك] (٢). [صحيح]
قال: قال رسول الله - ﷺ -[١٣٥ ب]:»يقول الله - عز وجل -: «المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم» قال ابن الأثير (٣): الغبطة هي أن تشتهي لنفسك مثل ما يكون لغيرك من نعمة وثروة، من غير أن يزول عنه ما هو فيه، والحسد أن تتمنى ما لغيرك بزوال نعمته.
«النّبيّون» إن قلت: لا ريب أنّ الأنبياء - عليهم السلام - أفع العباد درجة عند الله، فكيف يغبطون من ذكر؟
قلتُ: الأنبياء - عليهم السلام - مخاطبون يوم القيامة بالشفاعة لأممهم، والاهتمام بأمورهم، وأولئك على المنابر لا يخاطبون بشيء ولا يهتمون به، ولأنه تعالى يسأل الرسل ويقول: ماذا أجبتم؟ ويسأل الأمم عنهم: هل بلغوا؟ وغير ذلك من أمور الآخرة.
«والشهداء» أي: يغبطونهم أيضًا.
«أخرجه الترمذي وصححه».
(١) تقدم التعليق على ذلك فانظره.
(٢) كذا في «المخطوط» وهو خطأ، والذي في «الجامع» (٦/ ٥٥١ رقم ٤٧٧٨)، أخرجه الترمذي.
أخرجه الترمذي رقم (٢٣٩٠)، وقال: هذا حديث صحيح. وهو حديث صحيح، وقد تقدم تخريجه: آنفًا.
(٣) في «غريب الجامع» (٦/ ٥٥١).
٦ ‏/ ٥٤١