«قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول» لفظه في «الجامع» (١): «قال: قال رسول الله - ﷺ -: أحبب ..» إلخ، ولفظ: «سمعت» في حديث ساقه (٢) بعد حديث أبي هريرة عن عائشة، ونصَّ لمن أخرجه.
«أحبب حبيبك هونًا ما» يأتي تفسيره عن المصنف، أي: حبًا قليلًا، لا تفرط فيه «عسى» للإشفاق «أن يكون بغيضك يومًا ما» فتندم على الإفراط في حبه، أو ينالك بضر مما عرفه بسبب إفراط المحبة.
= أخرجه تمام في «فوائده» رقم (١١٩٣ - الروض البسام)، وابن عدي في «الكامل» (٢/ ٧١١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ٤٢٧)، وفيه ابن دينار هذا متروك.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» رقم (٥١٢٠)، وفي «الكبير» (٨/ ٨٨ - المجمع). عن عبد الله بن عمرو.
وقال الهيثمي: وفيه محمد بن كثير الفهري، وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» رقم (٥١١٩) وفي «الكبير» (٨/ ٩٩ - المجمع)، وتمام رقم (١١٩٦ - الروض البسام«، والقضاعي رقم (٧٣٩) بسند ضعيف، لضعف أبي الصلت وجميل بن زيد، ولم يسمع من ابن عمر. وقال الهيثمي في»المجمع«(٨/ ٨٨): وفيه جميل بن زيد وهو ضعيف.
قال الألباني في»غاية المرام«(ص ٢٧٦). قلت: لكنه لم يتفرد به فقد قال تمام عقبه: ورواه يحيى البكاء عن ابن عمر، لكنَّ البكّاء ضعيف أيضًا، ولكنه أجمل حالًا من جميل فقد وثق). اهـ
وأخرجه الدارقطني في»الأفراد - كما في «فيض القدير» (١/ ١٧٦). وأخرجه تمام في «فوائده» رقم (١١٩٢ و٦٥٩٤ - الروض البسام)، والترمذي بإثر حديث رقم (١٩٩٧)، والبيهقي في «الشعب» رقم (٦٥٩٣)، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (١٣٢١). وفي «غاية المرام» رقم (٤٧٢) صححه الألباني، حيث قال: وجملة القول: أن الحديث من طريق ابن سيرين صحيح مرفوعًا بلا ريب. والله أعلم.
(١) (٦/ ٥٤٩ رقم ٤٧٧٥).
(٢) أي: ابن الأثير في «الجامع» (٦/ ٥٥٠ رقم ٤٧٧٦)، وبيض له وفي «المطبوع» أخرجه رزين.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» رقم (٥١٢٠)، وفي «الكبير» (٨/ ٨٨ - المجمع). عن عبد الله بن عمرو.
وقال الهيثمي: وفيه محمد بن كثير الفهري، وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» رقم (٥١١٩) وفي «الكبير» (٨/ ٩٩ - المجمع)، وتمام رقم (١١٩٦ - الروض البسام«، والقضاعي رقم (٧٣٩) بسند ضعيف، لضعف أبي الصلت وجميل بن زيد، ولم يسمع من ابن عمر. وقال الهيثمي في»المجمع«(٨/ ٨٨): وفيه جميل بن زيد وهو ضعيف.
قال الألباني في»غاية المرام«(ص ٢٧٦). قلت: لكنه لم يتفرد به فقد قال تمام عقبه: ورواه يحيى البكاء عن ابن عمر، لكنَّ البكّاء ضعيف أيضًا، ولكنه أجمل حالًا من جميل فقد وثق). اهـ
وأخرجه الدارقطني في»الأفراد - كما في «فيض القدير» (١/ ١٧٦). وأخرجه تمام في «فوائده» رقم (١١٩٢ و٦٥٩٤ - الروض البسام)، والترمذي بإثر حديث رقم (١٩٩٧)، والبيهقي في «الشعب» رقم (٦٥٩٣)، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (١٣٢١). وفي «غاية المرام» رقم (٤٧٢) صححه الألباني، حيث قال: وجملة القول: أن الحديث من طريق ابن سيرين صحيح مرفوعًا بلا ريب. والله أعلم.
(١) (٦/ ٥٤٩ رقم ٤٧٧٥).
(٢) أي: ابن الأثير في «الجامع» (٦/ ٥٥٠ رقم ٤٧٧٦)، وبيض له وفي «المطبوع» أخرجه رزين.
٦ / ٥٣٨