قوله: «أخرجه أبو داود».
الرابع عشر: (حديث أبي الدرداء):
١٤ - وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - إِذَا جَلَسَ جَلَسْنَا حَوْلَهُ، وَكَانَ إِذَا قَامَ وَأَرَادَ لَنَا الرُّجُوعَ نَزَعَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا كَانَ عَلَيْهِ فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ. أخرجه أبو داود (١). [ضعيف]
«كان رسول الله - ﷺ - إذا جلس جلسنا حوله من عن يمينه ويساره، وكان إذا قام وأراد الرجوع إلى مجلسه نزع نعليه أو بعض ما كان عليه» فيترك ذلك عندهم.
«فيعرف ذلك» أي: إرادته الرجوع.
«فيثبتون» في مجلسهم [١٣٠ ب] حتى يرجع، وفيه أنه ينبغي لمن عنده قوم قعود وقام من بينهم لحاجة أن ينبههم على رجوعه لينتظروه.
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: قال المنذري (٢): فيه تمام بن نجيح الأسدي (٣). انتهى.
(١) في «السنن» رقم (٤٨٥٤)، وهو حديث ضعيف.
(٢) في «مختصره» (٧/ ٣٠٠).
(٣) ثم قال المنذري في «مختصره»: قال يحيى بن معين: ثقة، وقال ابن عدي: غير ثقة، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث ذاهب.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا، يروي أشياء موضوعة عن الثقات، كأنه المتعمِّد لها، وانتقد عليه أحاديث هذا من جملتها.
انظر: «الميزان» (١/ ٣٥٩ رقم ١٣٤١)، «الجرح والتعديل» (٢/ ٤٤٥ رقم ١٧٨٨).
(٢) في «مختصره» (٧/ ٣٠٠).
(٣) ثم قال المنذري في «مختصره»: قال يحيى بن معين: ثقة، وقال ابن عدي: غير ثقة، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث ذاهب.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا، يروي أشياء موضوعة عن الثقات، كأنه المتعمِّد لها، وانتقد عليه أحاديث هذا من جملتها.
انظر: «الميزان» (١/ ٣٥٩ رقم ١٣٤١)، «الجرح والتعديل» (٢/ ٤٤٥ رقم ١٧٨٨).
٦ / ٥٢٥