التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤١٧٥

«ثم عاد فهو أحق بمجلسه» الذي خرج منه، سواء كان في مسجد أو سوق أو منزل، فقد ثبت له الحق بقعوده فيه أولًا.
قوله: «أخرجه الترمذي وصححه».
الثامن: حديث (جابر بن سمرة).
٨ - وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: كُنَّا إِنَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ - ﷺ - جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي. أخرجه أبو داود (١). [حسن]
قوله: «جلس أحدنا حيث ينتهي» أي: حيث يجد موقفًا يقف فيه من دون تخطيه لأحد أو إخراجه من موقفه.
قوله: «أخرجه أبو داود».
التاسع: حديث (عمرو بن شعيب).
٩ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولُ الله - ﷺ -: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلا بِإِذْنِهِمَا». أخرجه أبو داود (٢) والترمذي (٣)، وعنده: «أَنْ يُفَرِّقَ بينَ اثنينِ». [حسن]
قوله: «لا يحل لرجل أن يجلس بين اثنن إلاّ بإذنهما» [١٢٨ ب] هذا لفظ «لا يحل» للترمذي (٤)، ولفظ أبي داود (٥): «لا يجلس بين اثنين إلاّ بإذنهما» كما في «الجامع» (٦)، وذلك لأنه
(١) في «السنن» رقم (٤٨٢٥). وأخرجه الترمذي رقم (٢٧٥٣)، وهو حديث حسن.
(٢) في «السنن» رقم (٤٨٤٣) و(٤٨٤٤)
(٣) في «السنن» رقم (٢٧٥٢). وهو حديث حسن.
(٤) في «السنن» رقم (٢٧٥٢) ولأبي داود رقم (٤٨٤٤). وهو حديث حسن.
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٤٣) وهو حديث حسن.
(٦) (٦/ ٥٣٩).
٦ ‏/ ٥٢٠