وهذا الحديث ظاهر جدًا في الصلاة على المرجوم، والله أعلم. وإنما حملت الصلاة في حديث محمود بن غيلان على الدعاء وسقت [٣٣١ ب] الأحاديث كلها. انتهى كلام المنذري (٣).
[الرابع والعشرون] (٤): حديث (أبي هريرة):
٢٤ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كَانَ رَسُولَ الله - ﷺ - يُؤْتَى بِالرَّجُلِ المتوَفَّى وَعَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ: هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ قَضَاءً؟ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلَّا قَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ. فَلمَّا فَتَحَ الله عَلَى رَسُولِهِ - ﷺ - كانَ يُصَلِّي وَلاَ يَسْأَلُ، وَكانَ يَقُولُ: «أَنا أَولَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أوْ كَلًاّ أوْ ضَيَاعًا فإِلَيَّ وَعَليَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ». أخرجه الخمسة (٥) إلا أبا داود. [صحيح]
«الكَلُّ»: الثقل والدين (٦).
(١) في «السنن» رقم (١٩٥٧).
(٢) في «السنن» رقم (٢٥٥٥)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «مختصر السنن» (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢).
(٤) في (أ): «الثاني والعشرون».
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٢٩٨، ٥٣٧١، ٦٧٣١)، ومسلم رقم (١٦١٩)، والترمذي رقم (١٠٧٠)، والنسائي (٤/ ٦٦)، وهو حديث صحيح.
(٦) قاله ابن الأثير في «جامع الأصول» (٢٤٥).
(٢) في «السنن» رقم (٢٥٥٥)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «مختصر السنن» (٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢).
(٤) في (أ): «الثاني والعشرون».
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٢٩٨، ٥٣٧١، ٦٧٣١)، ومسلم رقم (١٦١٩)، والترمذي رقم (١٠٧٠)، والنسائي (٤/ ٦٦)، وهو حديث صحيح.
(٦) قاله ابن الأثير في «جامع الأصول» (٢٤٥).
٦ / ١٣٧