التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٥ ‏/ ٧٥٨)

قوله: «وأمهاتهم» (١) لفظه في «الجامع» (٢): «هي أحب إليهم من أبناءهم وأموالهم» (٣)، وذكر ابن الأثير أن في رواية النسائي (٤): «من أبناءهم وأبكارهم» ولم أجد فيه: «وأمهاتهم» (٥).
قوله: «وإن جبريل أتى فأمره أن يقسم أصحابه» فيه: دليل أن هذه أول صلاة صليت للخوف.
الحديث السادس:
٦ - وعن عبد الله بن أنيس - رضي الله عنه - قال: بَعَثَنِي رَسُولُ الله - ﷺنَحْوَ خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الهُذَلِيِّ أَنْ أَقْتُلَهُ، وَكَانَ نَحْوَ عُرَنَةَ وَعَرَفَاتٍ فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ». فَرَأَيْتُهُ وَحَضَرَتْ صَلاَةُ العَصْرِ. فَقُلْتُ إِنِّي لأَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا أَنْ أُؤَخِّرَ الصَّلاَةَ. فَانْطَلَقْتُ أَمْشِى وَأَنَا أُصَلِّى أُومِئُ إِيمَاءً. فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ لِي: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْمَعُ لِهَذَا الرَّجُلِ فَجِئْتُكَ فِي ذَلِكَ. فَقَالَ: إِنِّي لَفِي ذَلِكَ. فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً حَتَّى إِذَا أَمْكَنَنِي عَلَوْتُهُ بِالسَيْفِ حَتَّى بَرَدَ. أخرجه أبو داود (٦). [ضعيف]
حديث: «عبد الله بن أُنيس» [٢٣٠ ب] بصيغة التصغير ترجم أبو داود (٧) هذا الحديث بقوله: باب في صلاة الطالب.

(١) كذا في الشرح، والذي في نص الحديث: (من أبنائهم وأبكارهم).
(٢) (٥/ ٧٤٥ رقم ٤٠٥٩).
(٣) وفي النسخة التي بين يدينا: (آباءهم وأبنائهم).
(٤) في «السنن» رقم (١٥٤٤)، والذي فيه: (أبنائهم وأبكارهم).
(٥) وهو كما قال.
(٦) في «السنن» رقم (١٢٤٩). وأخرجه أحمد (٣/ ٤٩٦)، وأبو يعلى رقم (٩٠٥)، وابن خزيمة رقم (٩٨٣)، وابن حبان رقم (٧١٦٠)، بسند ضعيف، لجهالة ابن عبد الله بن أُنيس. وهو حديث ضعيف.
(٧) في «السنن» (٢/ ٤١ الباب رقم ٢٨٩).

٥ ‏/ ٧٥٨