الحديث الثاني: حديث (جابر).
١ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: «كنَّا مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - بِذَاتِ الرِّقَاعِ، فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ - ﷺ -، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ المُشْرِكيِنَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ - ﷺ - مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرةِ، فَاخْترَطَهُ فَقَالَ: تخَافُنِي؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: الله. فَتَهَدَّدهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - ﷺ -، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَأَخَّرُوا، وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الأُخْرَى رَكْعَتينِ. فَكَانَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - أَرْبعٌ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ». أخرجه الشيخان (٢)، والنسائي (٣). [صحيح]
«اخْتَرَطَ (٤) السَّيْفَ» إذا استله من غمده.
قوله: «بذات الرقاع» في رواية: «بنخل» وهو اسم مكان من المدينة على يومين، وهو بواد يقال له: شرخ، بشين معجمة بعدها مهملة ساكنة، وخاء معجمة، وبذلك الوادي طوائف من قيس، وبني فزارة وأشجع، ذكره أبو عبيد البكري ونقله الحافظ في «الفتح» (٥).
(١) في «الموطأ» (١/ ١٨٣ - ١٨٤ رقم ٢) وأخرجه البخاري رقم (٤١٣١)، ومسلم رقم (٨٤١).
وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه البخاري رقم (٤١٣٦)، ومسلم رقم (٣١١/ ٨٤٣).
(٣) في «السنن» رقم (١٥٥٤) وهو حديث صحيح.
(٤) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٤٨٢).
(٥) (٧/ ٤١٧).
وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه البخاري رقم (٤١٣٦)، ومسلم رقم (٣١١/ ٨٤٣).
(٣) في «السنن» رقم (١٥٥٤) وهو حديث صحيح.
(٤) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٤٨٢).
(٥) (٧/ ٤١٧).
٥ / ٧٥٤