التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٥ ‏/ ٧٥٢)

والرابع: حديث أبي عياش (١) الزرقي، وما كان مثله على حسب ما ذكرناه في «التمهيد» (٢) [٢٢٧/ ب].
والخامس: حديث حذيفة (٣)، وما كان مثله.
والسادس: حديث أبي بكرة (٤)، وحديث جابر (٥): «أنه - ﷺ - صلى لكل طائفة من الطائفتين فكانت لرسول الله - ﷺ - أربعًا، ولأصحابه ركعتين ركعتين» وبذلك كان يفتي الحسن البصري (٦) وهو قول يقوله كل من أجاز اختلاف نية الإمام، والمأموم في الصلاة.
قال (٧): وقالت طائفة منهم أبو يوسف وابن علية: لا تصلى صلاة الخوف بعد النبي - ﷺ - بإمام واحد، وإنما تصلى بإمامين، يصلي كما واحد منهما بطائفة ركعتين، واحتجوا بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ﴾ (٨) الآية.
قالوا (٩): فإذا لم يكن فيهم لم يكن ذلك لهم؛ لأنه - ﷺ - ليس كغيره في ذلك، ولم يكن من أصحابه من يؤثر بنصيبه فيه غيره، وكلهم كان يحب أن يصلي معه، ويأتم به، وليس أحد يقوم في الفضل مقامه، والناس بعده تستوي أحوال أهل الفضل منهم أو تتقارب.

(١) أخرجه أحمد (٤/ ٥٩/ ٦٠)، وأبو داود رقم (١٢٣٦)، والنسائي رقم (١٥٥٠)، وهو حديث صحيح.
(٢) (٥/ ٢٥٧ - ٢٨١).
(٣) أخرجه أبو داود رقم (١٢٤٦)، والنسائي (١٥٣٠)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ٣٩، ٤٩)، والنسائي رقم (١٥٥٥)، وأبو داود رقم (١٢٤٨)، وهو حديث صحيح.
(٥) أخرجه البخاري قم (٤١٣٦)، ومسلم رقم (٣١١/ ٨٤٣)، وأحمد (٣/ ٣٦٤).
(٦) ذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» (٧/ ٧٧ رقم ٩٧٢٠).
(٧) ابن عبد البر في «الاستذكار» (٧/ ٧٩ - ٨٠).
(٨) سورة النساء الآية (١٠٢).
(٩) ذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» (٧/ ٨٠ رقم ٩٧٣١).

٥ ‏/ ٧٥٢