قوله: «- ﷺ - بأصحابه في الخوف ...» الحديث.
اعلم [٢٢٦ ب] أنه ورد في كيفية صلاة الخوف صفات كثيرة، قال: ومال [أحمد] (١) إلى ترجيح (٢) حديث سهل بن أبي حثمة، وكذا رجحه الشافعي (٣). انتهى.
قلت: قال ابن اقم في «الهدي» (٤) أنه قال أحمد: كل حديث يروى في باب صلاة الخوف العمل به جائز.
وقال: ستة أوجه أو سبعة، تروى كلها جائز.
وقال الأثرم (٥): قلت لأبي عبد الله يقول بالأحاديث كلها كل حديث في موضعه، أو يختار واحدًا منها؟ قال (٦): أنا أقول: من ذهب إليها كلها فحسن. انتهى.
قال ابن حزم (٧): صح فيها أربعة عشر وجهًا وبينها في جزء منفرد.
وقال ابن العربي في «القبس» (٨): جاء فيها روايات كثيرة أصحها ستة عشر رواية مختلفة ولم يبينها.
(١) سقطت من (ب).
(٢) «المغني» (٣/ ٣٠٢).
(٣) «الأم» (٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩).
(٤) في «زاد المعاد» (١/ ٥١٢ - ٥١٣).
(٥) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٣١)، وانظر: «زاد المعاد» (١/ ٥١٢ - ٥١٣).
(٦) ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٥١٣).
(٧) في «جزء مفرد كما في فتح الباري» (٢/ ٤٣١).
(٨) (١/ ٣٧٥)، وانظر: «عارضة الأحوذي» (٣/ ٤٥).
(٢) «المغني» (٣/ ٣٠٢).
(٣) «الأم» (٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩).
(٤) في «زاد المعاد» (١/ ٥١٢ - ٥١٣).
(٥) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٣١)، وانظر: «زاد المعاد» (١/ ٥١٢ - ٥١٣).
(٦) ابن القيم في «زاد المعاد» (١/ ٥١٣).
(٧) في «جزء مفرد كما في فتح الباري» (٢/ ٤٣١).
(٨) (١/ ٣٧٥)، وانظر: «عارضة الأحوذي» (٣/ ٤٥).
٥ / ٧٥٠