قوله: «فاستأذنته عائشة»:
هو من وضع الظاهر موضع الضمير، أي: استأذنته؛ لأنها الراوية.
قوله: «فضربت فيه»:
أي: في المسجد المعلوم.
«قبة» هي: الخباء، وهو بكسر الخاء المعجمة، ثم موحدة بيت صغير من شعر.
قوله: «أربع قباب»:
أي: بقبته - ﷺ -.
قوله: «آلبر»:
بهمز واستفهام ممدود، وغير ممدود، ولفظ البر مرفوع فاعل لفعل محذوف، أي: حملهن البرد دلَّ عليه.
قوله: «حملهنَّ»:
وفي لفظ: «البرّ تردن» والبرَّ بالنصب مفعول تردن قدم عليه؛ لأنه المسؤول عنه، والقاعدة في علم المعاني والبيان أنه الهمزة المسؤول عنه، فلذا قدم.
وقوله: «تردن»:
بضم أوله، قال النووي (١): وسبب إنكاره - ﷺ - ذلك فإنه خاف أن يكنّ غير مخلصات في الاعتكاف، بل أردن القرب منه لغيرتهن عليه، أو لغيرته عليهن، كذا قيل، والأول ظاهر.
وأمَّا غيرته - ﷺ - فالمراد أنهن كرهن أن يشتغل قلبه بالغيرة عليهنَّ إذا بعدن عنه.
(١) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٨/ ٦٩).
١ / ٣٤٩