التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٤٨٢

(١) أي: أبو داود في «السنن» (١/ ٦٤٤).
(٢) في «السنن» رقم (١٠٥٦)، وهو حديث ضعيف، والصحيح وقفه.
وأخرجه الدارقطني (٢/ ٦ رقم ٢).
قال أبو داود في «السنن» (١/ ٦٤٠): «رواه جماعة عن سفيان مقصورًا على عبد الله بن عمرو، ولم يرفعوه وإنما أسنده قبيصة». اهـ.
- وفي إسناده محمد بن سعيد الطائفي. قال المنذري في مختصر «السنن» (٢/ ٧): فيه مقال.
وقال ابن حجر في «التقريب» (٢/ ١٦٥ رقم ٢٥٧): صدوق.
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ١٧٣): ثقة.
وقال الألباني في صحيح أبي داود (٤/ ٢٢٣): «وجملة القول: أن الطائفي هذا بريء العهدة من هذا الحديث، وإنّما العلة ممن فوقه أو من دونه».
- والحديث يدل على أن الجمعة لا تجب إلا على من سمع النداء، وإليه ذهب الشافعي وأحمد وإسحاق، حكى ذلك الترمذي عنهم في «سننه» (٢/ ٣٧٦)، وحكاه ابن العربي في عارضة الأحوذي عن مالك.
وانظر: «الأم» (٢/ ٣٨٢)، «المغني» (٣/ ١٦٣).
المجموع (٤/ ٣٥٤)، «المدونة» (١/ ١٥٣).
(٣) في «السنن» رقم (٣٤٢).
(٤) في «السنن» رقم (١٣٧١). وهو حديث صحيح.