التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٤٦٠

= قوله: «وإذا صلى قائمًا فصلوا قيامًا ...» فيه دليل لمن قال: إن المأموم يتابع الإمام في الصلاة قاعدًا وإن لم يكن المأموم معذورًا.
انظر: «المغني» (٣/ ٦١ - ٦٤)، «المحلى» (٣/ ٦٥ - ٦٦).
«المجموع شرح المهذب» (٤/ ١٦١ - ١٦٢).
(١) أي: عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٢) أخرجه البخاري رقم (٦٩١)، ومسلم رقم (١١٤، ١١٥/ ٤٢٧)، وأبو داود رقم (٦٢٣)، والترمذي رقم (٥٨٢)، والنسائي رقم (٨٢٨)، وابن ماجه رقم (٩٦١)، وليس عندهم «إذا رفع رأسه من ركوع أو سجود»، والله أعلم.
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٦٠، ٥٠٤)، وابن خزيمة رقم (١٦٠٠)، والطيالسي رقم (٢٤٩٠)، وهو حديث صحيح.
الشرح:
قوله: «أمّا يخشى أحدكم» أما المخففة حرف استفتاح مثل «ألا»، وأصلها نافية دخلت على همزة الاستفهام وهي ها هنا استفهام توبيخ.
والاستفهام التوبيخي: هو ما يكون ظاهره الاستفهام، ومعناه التوبيخ، كقوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ [الأنعام: ١٣٠]، وأكثر ما يقع التوبيخ في أمر ثابت، وبخ على فعله، كما يقع على ترك فعل ينبغي أن يقع كقوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ [النساء: ٩٧].
انظر: «معترك الأقران» للسيوطي (١/ ٣٢٩).
«معجم البلاغة العربية» (ص ٢٢٤). =