التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣١١

فكأنه نوع من الظاهر، والباطن، وما كان يرضى أَنْ يُسامِحَ نفسَهُ، وكذلك كان الصحابة - رضي الله عنهم - يؤاخذون أنفسهم بأقلَّ الأشياء.
قوله: «رأي عين».
يقال: جعلتَ الشَّيء رأيَ عيْنِك، أي: بمرأى منك، وفي مقابلتك، وهو منصوب بإضمار «نرى» ويأتي تفسير المعَافَسَة بضم الميم بعين مهملة وسين مهملة.
و«الضيعات»: جمع ضَيْعَة، وهي الصناعةُ والحِرفَةُ.
وقوله: «ولكن ساعة وساعة».
أي: ساعة لله - عز وجل -، ولذكر الوعد والوعيد، وساعة لأنفسكم، وما لا بدَّ لكم منه.
قوله: «مسلم والترمذي».
قلت: وقال صحيح، إلا أنه قال: «ساعة وساعة .. ساعة وساعة» الحديث.
حديث عائشة:
٨٢/ ١٣ - وعَن مَالِكُ (١) أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: كَانَتْ تُرْسِلُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهَا بَعْدَ الْعَتَمَةِ تَقُولُ: أَلاَ تُرِيحُونَ الْكُتَّابَ. [موقوف ضعيف].
قوله: «ألا تريحون الكتاب».
جمع: كاتب، وأرادت الحفظة الكرام الكاتبين، وذلك حثَّا لهم على ترك العمل، وطلب الاقتصاد (٢).
(١) في «الموطأ» (٢/ ٩٨٧ رقم ٩) بلاغًا.
قلت: وأخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» رقم (٤٩٩١) من طريق القعنبي عن مالك به. وإسناده ضعيف لإعضاله. والخلاصة: أنه موقوف ضعيف، والله أعلم.
(٢) «جامع الأصول» (١/ ٣١٨).
١ ‏/ ٣١٠