قوله: «يوروا نارًا» أقول: لفظ «الجامع» (١): «ينوروا نارًا» ولفظ البخاري (٢): «يوروا نارًا» في «الفتح» (٣)، أي: يوقدوها. يقال: ورى الزند: إذا خرجت ناره. وأوريته: إذا أخرجته. قال: وفي رواية مسلم (٤): «أن ينوروا» أي: يظهر نورها، انتهى بلفظه.
«والناقوس» (٥) خشبة تضرب بخشبة أصغر منها فيخرج منها صوت، وهو من شعار النصارى.
قوله: «وأن يوتر الإقامة» أي: يأتي بلفظ: «قد قامت الصلاة» وبه احتج من قال بإفرادها.
قال الحافظ ابن حجر (٦): والحديث الذي قبله حجة عليه، يريد: أنه قدم البخاري (٧) رواية: «وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة» أي: فإنه يأتي بها مثناة فيقول: «قد قامت الصلاة، قد
= والدارمي (١/ ٢٧٠)، وابن الجارود رقم (١٥٩)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«(١/ ١٣٢ - ١٣٣)، والدارقطني في»السنن«(١/ ٢٣٩)، والبيهقي (١/ ٤١٢، ٤١٣)، وأبو عوانة (١/ ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨)، وابن خزيمة (١/ ١٩٠، ١٩١)، والبغوي في»شرح السنة«(٢/ ٢٥٣، ٢٥٤) من طرق وهو حديث صحيح.
(١) (٥/ ٢٨٠ رقم ٣٣٥٧).
(٢) في»صحيحه«رقم (٦٠٦).
(٣) (٢/ ٨٣).
(٤) في»صحيحه«(٣٧٨).
(٥) قاله الحافظ في»الفتح«(٢/ ٨٣).
(٦) في»فتح الباري" (٢/ ٨٣).
(٧) في صحيحه رقم (٦٠٥).
(١) (٥/ ٢٨٠ رقم ٣٣٥٧).
(٢) في»صحيحه«رقم (٦٠٦).
(٣) (٢/ ٨٣).
(٤) في»صحيحه«(٣٧٨).
(٥) قاله الحافظ في»الفتح«(٢/ ٨٣).
(٦) في»فتح الباري" (٢/ ٨٣).
(٧) في صحيحه رقم (٦٠٥).
٥ / ١٨٨