قوله: «فقال عمر»: «أما أنا فقد رأيت مثل الذي رأى» أقول: في «سنن أبي داود» (١): أن عمر كان قد أري الأذان قبل عبد الله بن زيد بعشرين يومًا. وفي «سنن ابن ماجه» (٢): أن عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب رأياه في ليلة فطرق الأنصاري رسول الله - ﷺ - ليلًا، فأمر رسول الله - ﷺ - بلالًا فأذن به. فقال عمر: يا رسول الله! قد رأيت مثل الذي رأى، ولكنه سبقني. وفي «سنن ابن ماجه» (٣) قال أبو عبيد: فأخبرني أبو بكر الحكمي أن عبد الله بن زيد الأنصاري قال في ذلك.
أَحْمَدُ الله ذَا الجَلاَلِ وَذَا الإِكْرَ ... امِ حَمْدًا عَلَى الأَذَانِ كَثِيرًا
إِذْ أَتَانِي بِهِ البَشِيرُ مِنَ الله ... فَأَكْرِمْ بِهِ لَدَيَّ بَشِيرًا
فِي لَيَالٍ وَالَى بِهِنَّ ثَلاَثٍ ... كُلَّمَا جَاءَ زَادَنِي تَوْقِيرًا
انتهى.
قوله: «وقال فيه: فاستقبل القبلة» أقول: لم أجد هذا في هذه الرواية في «سنن أبي داود» (٤)، وفي «التلخيص» (٥): أنه قال الرافعي: وينبغي أنه يستقبل القبلة. قال ابن حجر (٦): قال إسحاق في «مسنده»: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد
(١) في «السنن» رقم (٤٩٨).
(٢) في «السنن» رقم (٧٠٦)، وقد تقدم.
(٣) في «السنن» رقم (٧٠٦)، وهو حديث حسن، وقد تقدم.
(٤) وهو كما قال.
(٥) (١/ ٣٦٤).
(٦) في «التلخيص» (١/ ٣٦٤).
(٢) في «السنن» رقم (٧٠٦)، وقد تقدم.
(٣) في «السنن» رقم (٧٠٦)، وهو حديث حسن، وقد تقدم.
(٤) وهو كما قال.
(٥) (١/ ٣٦٤).
(٦) في «التلخيص» (١/ ٣٦٤).
٥ / ١٨٢