«والصلاة القائمة» المراد بها التي أذن لها.
وقوله: «الوسيلة» تقدم أنها المنزلة (١) كما فسرها - ﷺ - بذلك.
«والفضيلة» المرتبة الزائدة على سائر مراتب العباد.
«مقامًا محمودًا» أي: يحمد القائم فيه وهو مطلق في كل ما يجلب الحمد معه من أنواع الكرامات (٢)، ونصبه على الظرفية [٤٠٠ ب] أي: ابعثه يوم القيامة، فأقمه مقامًا محمودًا.
قال النووي (٣): أثبتت الرواية بالتنكير، وكأنه حكاية للفظ القرآن.
وقال الطيبي (٤): إنما نكره؛ لأنه أفخم وأجزل كأنه قيل: مقامًا. أي: مقام محمودًا بكل لسان.
قال الحافظ في «الفتح» (٥): وقد جاء في هذه الرواية بعينها من رواية علي بن عباس شيخ البخاري فيه بالتعريف عند النسائي (٦). وهو في «صحيح ابن خزيمة» (٧) و«ابن حبان» (٨)
(١) انظر: «فتح الباري» (٢/ ٩٥).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٩٥).
(٣) في «المجموع شرح المهذب» (٣/ ١٢٤).
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٩٥).
(٥) (٢/ ٩٥).
(٦) في «السنن» رقم (٦٨٠).
(٧) في «صحيحه» رقم (٤٢٠).
(٨) في «صحيحه» رقم (١٦٨٩).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٩٥).
(٣) في «المجموع شرح المهذب» (٣/ ١٢٤).
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٩٥).
(٥) (٢/ ٩٥).
(٦) في «السنن» رقم (٦٨٠).
(٧) في «صحيحه» رقم (٤٢٠).
(٨) في «صحيحه» رقم (١٦٨٩).
٥ / ١٦٣