قال النووي (١): قال أهل اللغة: الوسيلة: المنزلة عند الملك.
«وأرجو أن أكون أنا هو» أي: ذلك العبد الذي له المنزلة. وفيه أن الدعاء له - ﷺ - بها مستحب وواجب، وأنه لا يرد بعد الأذان، ولذا أمر أن يسأل له بعده، وقد ورد به النص.
«حلت له الشفاعة» قال النووي (٢): أي: وجبت. وقيل: ثابتة.
٧ - وعن جابر - رضي الله عنه -: أنّ رسولَ الله - ﷺ - قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللهمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ».
وفي رواية: «كَمَا وَعَدْتْهُ إِلاَّ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ». أخرجه الخمسة (٣) إلا مسلمًا. [صحيح]
قوله في حديث جابر: «من قال حين يسمع النداء» أقول: ترجم البخاري (٤): باب: الدعاء عند النداء.
(١) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٤/ ٨٦).
(٢) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٤/ ٨٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦١٤، ٤٧١٩)، وأبو داود رقم (٥٢٩)، والترمذي رقم (٢١١)، والنسائي في «السنن» (٢/ ٢٦ رقم ٦٨٠)، وفي «عمل اليوم والليلة» رقم (٤٦)، وابن ماجه رقم (٧٢٢).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٥٤)، والبيهقي (١/ ٤١٠)، وأبن السني في «عمل اليوم والليلة» رقم (٩٥)، وابن خزيمة رقم (٤٢٠)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٢٨٤)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ١٤٦).
(٤) في «صحيحه» (٢/ ٩٤ الباب رقم ٨ - مع الفتح).
(٢) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٤/ ٨٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦١٤، ٤٧١٩)، وأبو داود رقم (٥٢٩)، والترمذي رقم (٢١١)، والنسائي في «السنن» (٢/ ٢٦ رقم ٦٨٠)، وفي «عمل اليوم والليلة» رقم (٤٦)، وابن ماجه رقم (٧٢٢).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٥٤)، والبيهقي (١/ ٤١٠)، وأبن السني في «عمل اليوم والليلة» رقم (٩٥)، وابن خزيمة رقم (٤٢٠)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٢٨٤)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ١٤٦).
(٤) في «صحيحه» (٢/ ٩٤ الباب رقم ٨ - مع الفتح).
٥ / ١٦١