ثم قال: قال الشافعي (٢): الوقت الأول من الصلاة أفضل، ومما يدل على فضل أول الوقت على آخره اختيار النبي - ﷺ - وأبي بكر وعمر، فلم يكونوا يختارون إلا ما هو أفضل، ولم يكونوا يدعون الفضل، وكانوا يصلون أول الوقت. حدثنا بذلك أبو الوليد المكي عن الشافعي، انتهى. [٤١٥/ أ].
٥٣ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنّ رَسُولَ الله - ﷺ - قال: «الوَقْت الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ الله، وَالآخِرُ عَفْوُ الله» (٣). أخرجهما الترمذي. [حسن]
قوله في حديث ابن عمر: «أول الوقت رضوان الله» أقول: قد نسبه إلى الترمذي.
وقال ابن حجر في «التلخيص» (٤): وأخرجه الدارقطني (٥) من حديث يعقوب بن الوليد المديني، عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ويعقوب.
قال أحمد بن حنبل (٦) [٣٨١ ب]: كان من الكذابين الكبار، وكذبه ابن معين (٧).
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن حبان (٨): كان يضع الحديث، وما روى هذا الحديث غيره.
(١) انظر: «نصب الراية» (١/ ٤٣٥).
(٢) «البيان» للعمراني (٢/ ٣٦٠).
(٣) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (١٧٤). وهو حديث حسن.
(٤) (١/ ٣٢١ رقم ٢٦٠/ ١٨).
(٥) في «السنن» (١/ ٢٤٩).
(٦) ذكره الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٥٥ رقم ٩٨٢٩).
(٧) ذكره الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٥٥).
(٨) في «المجروحين» (٣/ ١٣٧ - ١٣٨).
(٢) «البيان» للعمراني (٢/ ٣٦٠).
(٣) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (١٧٤). وهو حديث حسن.
(٤) (١/ ٣٢١ رقم ٢٦٠/ ١٨).
(٥) في «السنن» (١/ ٢٤٩).
(٦) ذكره الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٥٥ رقم ٩٨٢٩).
(٧) ذكره الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤٥٥).
(٨) في «المجروحين» (٣/ ١٣٧ - ١٣٨).
٥ / ١٢٩