وفي رواية (٢): وَلاَ يُبَالِي بِتَأْخِيرِ العِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَالَ: إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ. وهذا لفظ الشيخين. [صحيح]
قوله: «وَالشمْسُ حَيَّةٌ»: أي: مرتفعة عن المغرب لم يتغير لونها بمقاربة الأفق (٣).
قوله: «وعن أبي المنهال» (٤) أقول: بكسر الميم وسكون النون اسم سيار بفتح السين المهملة وتشديد المثناة التحتية، وبالراء ابن سلامة الرياحي بكسر الراء فمثناة تحتية خفيفة [٣٥٧ ب] فحاء مهملة.
«على أبي برزة» بالموحدة مفتوحة فراء ساكنة، فزاي فهاء اسمه نضلة (٥) بن عبيد. وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن عمرو. وقيله: اسمه عبد الله بن نضلة.
قوله: «يصلي الهجير» أقول: أي: صلاة الهجير وهي الهاجرة، وسميت الأولى؛ لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي - ﷺ -، ودحوض الشمس (٦) دلوكها. ومراده حين يتبين بزيادة ظل نحو الشراك (٧).
(١) أخرجه البخاري رقم (٥٤١، ٥٦٨) و(٧٧١)، مسلم رقم (٢٣٥/ ٦٤٧)، وأبو داود رقم (٣٩٨)، والنسائي (٤٩٥، ٥٣٠).
(٢) البخاري رقم (٧٧١) ومسلم رقم (٦٤٧).
(٣) قاله ابن الأثير في غريب «الجامع» (٥/ ٢٢٠) ثم قال: قيل: هي حيَّة، كأن مغيبها وتغيُّر لونها موتها.
(٤) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (١/ ٤٨١ - قسم التراجم).
(٥) انظر: «التقريب» (٢/ ٣٩٤ رقم ١١).
(٦) قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٥٥٦): تدحض الشمس: أي: تزول عن وسط السماء إلى جهة المغرب، كأنّها دحضت، أي: زلقت. وانظر: «الفائق» للزمخشري (١/ ٤١٣).
(٧) تقدم معناها.
(٢) البخاري رقم (٧٧١) ومسلم رقم (٦٤٧).
(٣) قاله ابن الأثير في غريب «الجامع» (٥/ ٢٢٠) ثم قال: قيل: هي حيَّة، كأن مغيبها وتغيُّر لونها موتها.
(٤) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (١/ ٤٨١ - قسم التراجم).
(٥) انظر: «التقريب» (٢/ ٣٩٤ رقم ١١).
(٦) قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٥٥٦): تدحض الشمس: أي: تزول عن وسط السماء إلى جهة المغرب، كأنّها دحضت، أي: زلقت. وانظر: «الفائق» للزمخشري (١/ ٤١٣).
(٧) تقدم معناها.
٥ / ٨٦