التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٨١٧

قوله: «لو أن نهرًا» أقول: أي: لو ثبت (١) نهر صفته كذا، والنهر بسكون الهاء وفتحها ما جنبتي الوادي، سمي بذلك لسعته، وكذلك سمي النهار لصفوه.
وفي قوله: «بباب أحدكم» [٣١٣ ب] إشارة إلى قربة وتسهله.
قوله: «ما تقولون؟» أقول: كذا بالجمع، ولفظ البخاري (٢): «ما تقول» قال الحافظ في «الفتح» (٣): كذا في النسخ المعتمدة بإفراد المخاطب، والمعنى ما تقول أيها السامع؟ قال: ولمسلم وأبي نعيم في «المستخرج» وكذلك للإسماعيلي، والجوزقي «ما تقولون؟» بصيغة الجمع.
قلت: كذا قاله الحافظ في «الفتح» (٤) وراجعت «صحيح مسلم» فلم أجد (٥) فيه لفظ: «تقولون» ولا «تقول» ولا لفظ: «قالوا» بل لفظه هكذا: «أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمح الله بها الخطايا».
والعجب أنه ذكر الحافظ لفظ مسلم هذا دون آخره مستدلًا بأن لفظه: «ما تقول» وليست إلا عند البخاري (٦) وحده.
(١) قال الطبيبي: لفظ «لو» يقتضي أن يدخل على الفعل، وأن يجاب، لكنه وضع الاستفهام موضعه تأكيدًا وتقريرًا، والتقدير لو ثبت نهر صفته كذا لما بقي كذا. «شرح الطيبي على مشكاة المصابيح» (٢/ ١٧٢).
وانظر: «فتح الباري» (٢/ ١١).
(٢) في «صحيحه» رقم (٥٢٨).
(٣) (٢/ ١١).
(٤) في «صحيحه» رقم (٦٦٧).
(٥) في «صحيحه» رقم (٥٢٨).
(٦) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ١١).
٥ ‏/ ٦