قوله في حديث عائشة: «ويأتيك بالأخبار من لم تزود» أقول: هذا المصراع ليس لابن رواحة كما قد يوهمه السياق، بل هو لطرفة بن العبد (٢) وهي من المعلقات أولها:
لخولة إطلال ببيرقة ثهمد ... ضللت بها أبكي وأبكي إلى الغد
ومنها:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
ومن بعده (٣):
لعمرك ما الأيام إلا معارة ... فما استطعت من معروفها فتزود
قوله: «أخرجه الترمذي» قلت: وقال (٤): وفي الباب عن ابن عباس، هذا حديث حسن صحيح.
١٥ - وعن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رسولِ الله - ﷺ - إِذْ أَصَابَهُ حَجَرٌ فَعَثَرَ فَدَمِيَتْ إِصْبَعُهُ فَقَالَ:
هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ الله مَا لَقِيتِ
أخرجه الشيخان (٥). [صحيح]
(١) في «السنن» رقم (٢٨٤٨)، وهو حديث صحيح بلفظ: بشعر طَرَفة.
(٢) وهو كما قال. انظر: «المعلقات العشر وأخبار شعرائها» (ص ٣٩)، و«شرح المعلقات السبع» (ص ٦٠ - ٦١).
(٣) لم أجده في «معلقة طرفة بن العبد».
(٤) في «السنن» (٥/ ١٣٩).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٨٠٢، ٦١٤٦)، ومسلم رقم (١١٢/ ١٧٩٦).
(٢) وهو كما قال. انظر: «المعلقات العشر وأخبار شعرائها» (ص ٣٩)، و«شرح المعلقات السبع» (ص ٦٠ - ٦١).
(٣) لم أجده في «معلقة طرفة بن العبد».
(٤) في «السنن» (٥/ ١٣٩).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٨٠٢، ٦١٤٦)، ومسلم رقم (١١٢/ ١٧٩٦).
٤ / ٨١١