. . . . . . . . . . . . ... كِرَامٌ ولم يَقْرَبْ عجائزكَ المجدُ
وبعده (١):
ولست كَعَبَّاسٍ ولا كابن أُمِّه ... ولكنْ لئيمٌ لا يقوم له زَندُ
وإِنَّ امرءًا كانت سميةُ (٢) أمَّهُ ... وسمراءُ (٣) مغمور إذا بلُغَ الجَهدُ
وأنت [هجينٌ] (٤) نيطَ بآلِ هاشم ... كما نيط خَلْفَ الرَّاكب القَدحُ الفَرْدُ
أفاده في «الاستيعاب» (٥).
١٢ - وعن عائشة (٦) - رضي الله عنها - قالت: سَمِعْتُ النبيَّ - ﷺ - يَقُولُ: «هَجَاهُمْ - يعني: المشركين - حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى». قَالَ حَسَّانُ (٧) - رضي الله عنه -:
(١) انظر: «ديوان حسان بن ثابت» (ص ٢١٣).
(٢) سمية: هي أم سفيان بن الحارث، وهي أم ولد، وأبو سفيان هذا ابن عم النبي - ﷺ -، أسلم يوم فتح مكة.
(٣) وسمراء: هي أم أبيه الحارث بن عبد المطلب، وهي أيضًا أم ولد.
(٤) كذا في (أ. ب)، و«الاستيعاب» (ص ١٦٤)، والذي في «شرح الديوان» (ص ٢١٣): زنيمٌ.
(٥) (ص ١٦٤) الأعلام.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٥٧/ ٢٤٩٠).
(٧) انظر: «الاستيعاب» (ص ١٦٤) الأعلام، «شرح ديوان حسان بن ثابت» (ص ٥٤ - ٦٣).
ومطلع هذه الأبيات:
عَفَتْ ذاتُ الأصابع فالجواءُ ... إلى عذراءَ منزِلُها خلاءُ =
(٢) سمية: هي أم سفيان بن الحارث، وهي أم ولد، وأبو سفيان هذا ابن عم النبي - ﷺ -، أسلم يوم فتح مكة.
(٣) وسمراء: هي أم أبيه الحارث بن عبد المطلب، وهي أيضًا أم ولد.
(٤) كذا في (أ. ب)، و«الاستيعاب» (ص ١٦٤)، والذي في «شرح الديوان» (ص ٢١٣): زنيمٌ.
(٥) (ص ١٦٤) الأعلام.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٥٧/ ٢٤٩٠).
(٧) انظر: «الاستيعاب» (ص ١٦٤) الأعلام، «شرح ديوان حسان بن ثابت» (ص ٥٤ - ٦٣).
ومطلع هذه الأبيات:
عَفَتْ ذاتُ الأصابع فالجواءُ ... إلى عذراءَ منزِلُها خلاءُ =
٤ / ٨٠٧