التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٧٩٣

قوله: «وإن في الشعر حكمًا» أقول: قولًا صادقًا مطابقًا للحق، وهو ما فيه المواعظ والأمثال (١).
٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «لَأنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلئَ شِعْرًا». أخرجه الخمسة (٢) إلا النسائي. [صحيح]
وفي أخرى لمسلم (٣) عن الخدريّ: بَيْنَا النبيُّ - ﷺ - يَسِيرُ إذْ عَرَضَ شَاعِرٌ يُنْشِدُ.
فقال - ﷺ -: خُذُوا الشَّيْطَانَ، أَوْ أَمْسِكُوا الشَّيْطَانَ. وذكر نحوه. [صحيح]
«القَيْحُ»: الصديد الذي يسيل من الدمل والجرح (٤).
ومعنى «يَرِيَهُ» يأكله.
قوله في حديث أبي هريرة: «حتى يريه» أقول: بفتح حرف المضارعة، وكسر الراء من الوَرْى وهو داء (٥) يعتري الجوف وقوله: «خير له من أن يمتلئ شعرًا» قال في «التوشيح»: هو من المذموم دون الممدوح. وقيل (٦): خاص بشعر هُجي به النبي - ﷺ -. وقيل: إنه ورد في أقوامٍ كان لهم غاية الإقبال على الشعر فبولغ فيه زجرًا لهم عنه ليقبلوا على القرآن والذكر والعبادة.
(١) قاله الحافظ في الفتح (١٠/ ٥٤٠).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٦١٥٥)، ومسلم رقم (٢٢٥٧).
وأبو داود رقم (٥٠٠٩)، والترمذي رقم (٢٨٥١)، وابن ماجه رقم (٣٧٥٩)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «صحيحه» رقم (٩/ ٢٢٥٩).
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ١٦٥).
(٥) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٨٤٣): هو من الوَرْى: الدَّاء، يقال: وُرِيَ يوري فهو مَوْرِيٌّ، إذا أصاب جوفه الدَّاء.
وانظر «غريب الحديث» للخطابي (٢/ ١٨٤).
(٦) ذكره النووي في «شرح صحيح مسلم» (١٥/ ١٤).
٤ ‏/ ٧٩٤