التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٧٥٠

قال رسول الله - ﷺ -: «ما أسكر كثيره فقليله حرام».
ولأبي داود (١) من حديث عائشة مرفوعًا: «كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام».
وعند ابن حبان (٢) والطحاوي (٣) من حديث سعد بن أبي وقاص عنه - ﷺ -: «أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره».
قال الطحاوي (٤): اختلفوا في تأويل الحديث، فقال بعضهم: أراد جنس ما يسكر. وقال بعضهم: أراد به ما تبع السكر عنده، ويؤيده أن القاتل لا يسمى قاتلًا حتى يقتل ويدل له حديث (٥) [٢٨٥ ب] ابن عباس رفعه: «حرمت الخمر قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب».
= وأخرجه أحمد (٣/ ٣٤٣)، والترمذي رقم (١٨٦٥)، وابن ماجه رقم (٣٣٩٣)، والبيهقي (٨/ ٢٩٦)، والطحاوي (٤/ ٢١٧).
وهو حديث صحيح.
(١) في «السنن» رقم (٣٦٨٧) وقد تقدم.
(٢) في «صحيحه» رقم (٥٣٧٠).
(٣) في شرح معاني الآثار (٤/ ٢١٦).
(٤) في شرح معاني الآثار (٤/ ٢١٦).
(٥) أخرجه النسائي في «السنن» رقم (٥٦٨٣)، وهو أثر صحيح موقوف.
وأخرجه النسائي في «السنن» رقم (٥٦٨٤) و(٥٦٨٥)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه برقم (٥٦٨٦) وقال: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة، وهُشيم بن بشير كان يدلس، وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة.
ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن ابن عباس.
٤ ‏/ ٧٥١