وفي الحديث بشرى ببقاء الإسلام وأهله إلى يوم القيامة؛ لأن من لازم [بقاء] (٣) الجهاد بقاء المجاهدين وهم المسلمون. وهو مثل الحديث الآخر (٤): «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون علي الحق».
وفي «سنن الترمذي» (٥) من حديث أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ثلاث من أصل الإيمان: الكفُّ عمَّن قال لا إله إلا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الإسلام بعمل، والجهاد ماض، [٢٦٠ ب] بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال، لا يبطله جور جائر، ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار».
(١) في صحيحه (٦/ ٥٦ الباب رقم ٤٤ - مع الفتح).
(٢) (٦/ ٥٦).
(٣) سقطت من (أ. ب)، وأثبتناها من «فتح الباري».
(٤) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٢٤٨٤) من حديث عمران بن الحصين. وهو حديث صحيح.
(٥) لم يخرجه الترمذي، بل أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٢٥٣٢)، وهو حديث ضعيف.
(٢) (٦/ ٥٦).
(٣) سقطت من (أ. ب)، وأثبتناها من «فتح الباري».
(٤) أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٢٤٨٤) من حديث عمران بن الحصين. وهو حديث صحيح.
(٥) لم يخرجه الترمذي، بل أخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٢٥٣٢)، وهو حديث ضعيف.
٤ / ٧٠٢