وفيه فصلان
الفصل الأول: في أحكامهما
١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ». أخرجه أصحاب السنن (١). [صحيح]
والمراد «بالخُفِّ» (٢) الإبل. و«بِالحَافِرِ» الخيل (٣). و«بِالنَّصْلِ» (٤) السهم.
«وَالسَّبقُ» بفتح الباء: الجُعْلُ، وبإسكانها مصدر سبقت أسبق سَبْقًا (٥).
(الكتاب الثالث في السبق)
أقول: بفتح السين المهملة وسكون الموحدة، مصدر سبقت أسبق سبقًا. وبفتح الموحدة: الجعل الذي يقع السباق عليه.
قوله في حديث أبي هريرة: «لا سبق» أقول: قال الخطابي (٦): الرواية الصحيحة بفتح الباء يريد أن الجعل والعطاء لا يستحق إلا في سباق هذه الأشياء.
(١) أخرجه أبو داود رقم (٢٥٧٤)، والترمذي رقم (١٧٠٠) وقال: هذا حديث حسن. والنسائي رقم (٣٥٨٥)، وابن ماجه رقم (٢٨٧٨).
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٢٥)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٢٦٥٣)، وابن حبان رقم (٤٦٩٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ١٦)، وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: «غريب الحديث» للهروي (٤/ ٤٧٢)، «النهاية» (١/ ٥١٢).
(٣) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٣٧).
(٤) انظر: «النهاية» (٢/ ٧٥٢).
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٣٦ - ٣٧).
(٦) في «معالم السنن» (٣/ ٦٣ - مع السنن).
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٢٥)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٢٦٥٣)، وابن حبان رقم (٤٦٩٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ١٦)، وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: «غريب الحديث» للهروي (٤/ ٤٧٢)، «النهاية» (١/ ٥١٢).
(٣) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٣٧).
(٤) انظر: «النهاية» (٢/ ٧٥٢).
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٣٦ - ٣٧).
(٦) في «معالم السنن» (٣/ ٦٣ - مع السنن).
٤ / ٦٨٧