التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٦٤٤ (ص ٤ ‏/ ٦٤٥)

صورها وهو لا يقدر على ذلك، فيستمر تعذيبه. وفي رواية للبخاري (١): «أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ».
قال الكرماني (٢): أنه من تكليف ما لا يطاق. ورده الحافظ في «الفتح» (٣) فقال: ليس كذلك، وإنما المراد طول تعذيبه، وإظهار عجزه عما كان يتعاطاه، ومبالغة في توبيخه وقبح فعله.
٢ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قَدِمَ رسول الله - ﷺ - مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ! أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ الله». قَالَتْ: فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ. أخرجه الثلاثة (٤) والنسائي (٥). [صحيح]
«السَّهْوَةُ» كالكوَّةِ: النافذة بين الدارين، وقيل: هي الصُّفةُ بين يدي البيت. وقيل: هي صفة صغيرة كالمخدع (٦).
«وَالقِرَامُ»: الستر.
«وَالمضَاهَاةُ»: المشابهة والمماثلة (٧).

(١) في صحيحه رقم (٢٢٢٥، ٥٩٦٣، ٧٠٤٢).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (١٠/ ٣٩٤).
(٣) في «فتح الباري» (١٠/ ٣٩٤)، و(١٢/ ٤٢٨).
(٤) أخرجه البخاري رقم (٢٤٧٩، ٥٩٥٤، ٦١٠٩)، ومسلم رقم (٢١٠٧)، ومالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٦).
(٥) في «السنن» رقم (٥٣٥٦).
(٦) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٧٩٨).
(٧) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٧٩٨).

٤ ‏/ ٦٤٥