والحديث قد أفاد ما أفاده الذي قبله، أعني حديث أنس.
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي» أقول: ظاهره أنهما أخرجاه [١٥٩ ب] كله، وكلام الزهري اختص بذكره أبو داود (١)، ولذا قال ابن الأثير في «الجامع» (٢) قال أبو داود: قال الزهري: وذكر كلام الزهري، وقال الترمذي (٣) بعد إخراجه: قد روى هذا الحديث غير واحد عن الزهري عن سالم ولم يرفعوه؛ وإنما رفعه سفيان بن حسين. انتهى.
وفي شرح «الموطأ» (٤) أنه قال الحافظ (٥): - يريد ابن حجر - إن سفيان ضعيف في الزهري، وقد خالفه من هو أحفظ منه فأرسله. انتهى.
وترجم البخاري (٦): باب زكاة البقر، وفي «الفتح» (٧) ولم يذكر في الباب شيئًا مما يتعلق بنصابها لكونه لم يقع على شرطه، وإنما ذكر حديث الوعيد الذي تقدم بلفظ: «ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم» الحديث.
٢ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -. «فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ مِنَ البَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ». أخرجه الترمذي (٨). [صحيح بطرقه وشاهده]
(١) في «السنن» رقم (١٥٧٠)، وهو حديث صحيح.
(٢) (٤/ ٥٩٢).
(٣) في «السنن» (٣/ ١٩).
(٤) (٢/ ١١٦ - ١١٧ - شرح الزرقاني).
(٥) (٣/ ٣١٤).
(٦) في صحيحه (٣/ ٣٢٣ الباب رقم ٤٣ - مع الفتح).
(٧) (٣/ ٣٢٤).
(٨) في «السنن» رقم (٦٢٢). =
(٢) (٤/ ٥٩٢).
(٣) في «السنن» (٣/ ١٩).
(٤) (٢/ ١١٦ - ١١٧ - شرح الزرقاني).
(٥) (٣/ ٣١٤).
(٦) في صحيحه (٣/ ٣٢٣ الباب رقم ٤٣ - مع الفتح).
(٧) (٣/ ٣٢٤).
(٨) في «السنن» رقم (٦٢٢). =
٤ / ٤٨٧