التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٣٥٩

١٠ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رسُول - ﷺ - سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: «أَعْطُوهُ» وَإنَّهُ أغْلَظَ لَهُ القَوْلِ حَتَّى هَمَّ بِهِ بَعْضُ القَوْمِ، فَقَالَ: «دَعُوهُ، فَإِنَّ لَصَاحِبَ الحَقِّ مَقَالًا، ثُمَّ قَالَ: أعْطوهُ فَطَلبُوا سِنَّهُ فلَمْ يَجِدُوا إلا سِنًَّا فَوْقَهَا. فقال: أعطوه. فقالَ: أوْفيْتَنِي أَوْفَاكَ الله تعَالى، فقَال - ﷺ -: إنَّ خَيْرَكْمْ أحْسَنكُمْ قَضَاءً». أخرجه الخمسة (١) إلا أبا داود. [صحيح]
قوله: «في حديث أبي هريرة: كان لرجل» أقول: هو زيد بن سبعة، بفتح السين المهملة فمثناة تحتية، فعين مهملة، كان من أحبار اليهود، ويقال: إنه أسلم لما رأى من موافقة اسمه - ﷺ - بالحلم، [لما كان يجده في التوراة موصوفًا بالحِلم] (٢)، وتوفي في غزوة تبوك مع النبي - ﷺ -.
[و] (٣) قوله: «حتى هم به بعض القوم» هو عمر بن الخطاب.
وقوله: «إن لصاحب الحق مقالًا» أي: من صولة الطلب وقيام الحجة.
١١ - وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: أُتِيَ بِرَجُلٍ ليُصَلّيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا». فقلت: هُوَ عَلَي يَا رَسُولَ الله، قال: «بِالوَفَاءِ؟».قلتُ: بِالوَفَاءِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ. أخرجه الترمذي (٤) وصححه والنسائي (٥). [صحيح]
(١) أخرجه البخاري رقم (٢٣٩٢)، ومسلم رقم (١٢٢/ ١٦٠١)، والترمذي رقم (١٣١٦، ١٣١٧)، والنسائي رقم (٤٦١٨).
(٢) زيادة من (أ).
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في «السنن» رقم (١٠٦٩) وقال: حديث أبي قتادة حديث حسن صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (١٩٦٠). وأخرجه أحمد (٥/ ٢٩٧)، وابن ماجه رقم (٢٤٠٧)، وابن حبان رقم (٣٠٦٠)، وهو حديث صحيح.
٤ ‏/ ٣٦٠