٥ - وعن الشرّيد - رضي الله عنه - قال: «لَيُّ الوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ».
قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ (٣): يُغَلَّظُ له وَيُحْبَسُ. أخرجه أبو داود (٤) والنسائي (٥). [صحيح]
«الَّليُّ» (٦): المطل. «وَالوَاجِدُ»: القادر، أراد أنه يجوز لصاحب الدين أن يعيبه ويصفه بسوء القضاء، وأراد بالعرض نفس الإنسان، وبالعقوبة حبسه.
قوله: «وعن الشريد» أقول: بفتح الشين المعجمة، فراء، فمثناة تحتية، فدال مهملة. هو ابن سويد بالتصغير وإهمال أوله وآخره، وكان اسم الشريد (٧) مالكًا، فسماه النبي - ﷺ - الشريد؛ لأنه قتل قتيلًا من قومه ولحق بمكة فأسلم، وهو ثقفي.
٦ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سَمِعَ رسول الله - ﷺ - صَوْتَ خُصُومٍ بِالبَابِ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُمْ، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَيْءٍ وَهُوَ يَقُولُ: وَالله لاَ أَفْعَلُ. فَخَرَجَ
(١) في «شرح المنهاج» كما في «فتح الباري» (٤/ ٤٦٦).
(٢) في شرحه لصحيح مسلم (١٠/ ٢٢٨).
(٣) قال ابن المبارك: «يحل عرضه»: يغلظ له، و«عقوبته»: يحبس له. «سنن أبي داود» (٤/ ٤٦).
(٤) في «السنن» رقم (٣٦٢٨).
(٥) في «السنن» رقم (٢٤٢٧).
وأخرجه أحمد (٤/ ٢٢٢، ٣٨٨، ٣٨٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٥١)، والحاكم (٤/ ١٠٢)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وابن حبان رقم (٥٠٨٩)، وعلقه البخاري في صحيحه (٥/ ٦٢ رقم الباب ١٣ مع الفتح). وهو حديث صحيح.
(٦) انظر: «النهاية» (٢/ ٦٢٧).
(٧) «التقريب» (١/ ٣٥٠ رقم ٦٠).
(٢) في شرحه لصحيح مسلم (١٠/ ٢٢٨).
(٣) قال ابن المبارك: «يحل عرضه»: يغلظ له، و«عقوبته»: يحبس له. «سنن أبي داود» (٤/ ٤٦).
(٤) في «السنن» رقم (٣٦٢٨).
(٥) في «السنن» رقم (٢٤٢٧).
وأخرجه أحمد (٤/ ٢٢٢، ٣٨٨، ٣٨٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٥١)، والحاكم (٤/ ١٠٢)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وابن حبان رقم (٥٠٨٩)، وعلقه البخاري في صحيحه (٥/ ٦٢ رقم الباب ١٣ مع الفتح). وهو حديث صحيح.
(٦) انظر: «النهاية» (٢/ ٦٢٧).
(٧) «التقريب» (١/ ٣٥٠ رقم ٦٠).
٤ / ٣٥٧