والأصل في هذا الباب [من] (٢) القرآن العزيز قوله تعالى: [﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ (٣)] (٤)، وقال تعال: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (٥٥)﴾ (٥)، وقال تعالى: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ [٢٣ ب] فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ (٦) قال أهل اللغة (٧): والآصال جمع أصيل، وهو ما بين العصر والمغرب.
وقال الله تعالى: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ (٨) قال أهل اللغة (٩): العشي: ما بين زوال الشمس وغروبها.
(١) كذا في (أ. ب)، والذي في «الأذكار»: «بكلها».
(٢) في (أ): «في».
(٣) سورة طه: ١٣٠.
(٤) زيادة من (أ).
(٥) سورة غافر: ٥٥.
(٦) سورة الأعراف: ٢٠٥.
(٧) انظر: «لسان العرب» (١١/ ١٦ - ١٧).
(٨) سورة الأنعام: ٥٢.
(٩) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٢١١)، «المجموع المغيث» (٢/ ٤٥٦)، «القاموس المحيط» (ص ١٦٩١).
(٢) في (أ): «في».
(٣) سورة طه: ١٣٠.
(٤) زيادة من (أ).
(٥) سورة غافر: ٥٥.
(٦) سورة الأعراف: ٢٠٥.
(٧) انظر: «لسان العرب» (١١/ ١٦ - ١٧).
(٨) سورة الأنعام: ٥٢.
(٩) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٢١١)، «المجموع المغيث» (٢/ ٤٥٦)، «القاموس المحيط» (ص ١٦٩١).
٤ / ٢٢٤