قوله: «فاجتهدوا في الدعاء» أقول: بخير الدنيا والآخرة كما تفيده أحاديث الأدعية، والمراد مع التسبيح المأمور به.
قوله: «أي جدير» (٢) بالجيم مفتوحة فدال مهملة فراء، أي: حقيق.
٢ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كانَ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «اللهمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، سِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ». أخرجه مسلم (٣) وأبو داود (٤). [صحيح]
قوله: «وعن أبي هريرة».
قوله: «دقه» بكسر المهملة فقاف.
قوله: «وجله» بزنة دقه.
قال ابن الأثير (٥): الدقيق من الأمور، الصغير منها، والجليل، العظيم الكبير منها.
قلت: وكأنه أريد صغائر الذنوب وكبائرها، وفيه دليل أنها تغفر الكبائر بغير توبة، وإلا لما جاز سؤال غفرانها.
قوله: «أوله وآخره» ما تقدم منه وما تأخر. «سره وعلانيته» ما أخفي وما أظهر.
(١) سورة الأعلى: ١.
(٢) تقدم شرحها.
(٣) في صحيحه رقم (٤٨٦).
(٤) في «السنن» رقم (٨٧٩)، وهو حديث صحيح.
(٥) في «غريب الجامع» (٤/ ١٩١).
(٢) تقدم شرحها.
(٣) في صحيحه رقم (٤٨٦).
(٤) في «السنن» رقم (٨٧٩)، وهو حديث صحيح.
(٥) في «غريب الجامع» (٤/ ١٩١).
٤ / ١٩٨