٤ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «مَنْ لَمْ يَسْأَلِ الله يَغْضَبْ عَلَيْهِ» (١). [حسن]
قوله: «في حديث أبي هريرة: من لم يسأل الله يغضب عليه» هو من أدلة فضل الدعاء.
قال الطيبي (٢): معناه أن من لم يسأل الله يبغضه، والمبغوض مغضوب عليه، والله يحب أن يُسأل. انتهى.
قال ابن حجر (٣): يؤيده حديث ابن مسعود رفعه: «سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل» أخرجه الترمذي (٤).
٥ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «سَلُوا الله تَعالى مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّ الله يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَأَفْضَلُ العِبادَةِ انْتِظَارُ الفَرَجِ». أخرجهما الترمذي (٥). [ضعيف]
قوله: «أخرجهما الترمذي».
(١) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (٣٣٧٣).
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (١/ ٤٩١) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، واللفظ: «من لا يدعو الله يغضب عليه».
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٤٢، ٤٤٣، ٤٤٧)، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (٦٥٨)، والبغوي في «شرح السنة» (٥/ ١٨٨)، وابن ماجه رقم (٣٨٢٧)، وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٢) في شرحه على مشكاة المصابيح (٤/ ٣٧٥).
(٣) في «فتح الباري» (١١/ ٩٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٥٧١)، وهو حديث ضعيف.
(٥) في «السنن» رقم (٣٥٧١)، وهو حديث ضعيف.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (١/ ٤٩١) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، واللفظ: «من لا يدعو الله يغضب عليه».
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٤٢، ٤٤٣، ٤٤٧)، والبخاري في «الأدب المفرد» رقم (٦٥٨)، والبغوي في «شرح السنة» (٥/ ١٨٨)، وابن ماجه رقم (٣٨٢٧)، وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٢) في شرحه على مشكاة المصابيح (٤/ ٣٧٥).
(٣) في «فتح الباري» (١١/ ٩٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٥٧١)، وهو حديث ضعيف.
(٥) في «السنن» رقم (٣٥٧١)، وهو حديث ضعيف.
٤ / ٤٥