قوله: «وعند البأس» مهموز، في «النهاية» (١): أنه الخوف، وقد عين هنا محله بقوله: «حين يُلحم بعضهم بعضًا»، في «النهاية» (٢) أيضًا: يقال: ألحم الرجل واستلحم إذا نشب في الحرب فلم يجد له مخلصًا. انتهى.
فالمراد حين ينشب بعضهم بعضًا وهو بضم حرف المضارعة من لحم، يقال: ألحم فهو ملحوم إذا قتل، كذا وجدته [٢٦٢/ أ].
وقوله: «تحت المطر» أي: عند نزوله، والصف في سبيل الله، هو عند قتال القوم بعضهم بعضًا.
١٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أَقْرَبُ ما يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ». أخرجه مسلم (٣) وأبو داود (٤) والنسائي (٥). [صحيح]
قوله: «في حديث أبي هريرة: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» أي: أقرب ساعاته إجابة دعوته حال سجوده وتواضعه لله وتعفير خده له، أو أقرب ما يكون من رحمته
(١) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٩٧).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٩٢).
(٣) في صحيحه رقم (٢١٥/ ٤٨٢).
(٤) في «السنن» رقم (٨٧٥).
(٥) في «السنن» رقم (١٠٤٥، ١١٢٠). وهو حديث صحيح.
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٥٩٢).
(٣) في صحيحه رقم (٢١٥/ ٤٨٢).
(٤) في «السنن» رقم (٨٧٥).
(٥) في «السنن» رقم (١٠٤٥، ١١٢٠). وهو حديث صحيح.
٤ / ٢٤