قلت: وأخرج ابن ماجه (٤) حديث جابر من طريق أبي الزبير فذكره جازمًا به إلا أنه قال المنذري: فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي (٥) لا يحتج بحديثه.
وفي «التقريب» (٦): الخوزي بضم المعجمة وبالزاي متروك الحديث [وفي حشيه] (٧)، والعجب أنه حسن الترمذي (٨) الحديث.
١٢ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: لمَّا فُتِحَ هَذَانِ المِصْرَانِ أَتَوْا عُمَرَ - رضي الله عنه - فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! إِنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - حَدَّ لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَهُوَ جَوْرٌ عَنْ طَرِيقِنَا، وَإِنَّا إِنْ أَرَدْنَا أَنْ نَأْتِي قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا، قَالَ: فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْ طَرِيقِكُمْ، فَحَدَّ لَهُمْ ذَاتَ عِرْقٍ. أخرجه البخاري (٩). [صحيح].
(١) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٨/ ٨٦).
(٢) في (ب) أبي.
(٣) في المخطوط: «فلا يحتاج لهذا الحديث مرفوعًا لأنه»، وما أثبتناه من شرح «صحيح مسلم» للنووي (٨/ ٨٦).
(٤) في «السنن» رقم (٢٩١٥) وهو حديث صحيح لغيره.
(٥) انظر: «الميزان» (١/ ٧٥).
(٦) (١/ ٤٦ رقم ٣٠٣).
(٧) كذا رسمت في المخطوط غير مقروءة.
(٨) لعله يشير إلى الحديث الذي أخرجه الترمذي في «السنن» (٨٣٢): عن ابن عباس: «أن النبي - ﷺ - وقت لأهل المشرق العقيق»، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
(٩) في «صحيحه» رقم (١٥٣١).
(٢) في (ب) أبي.
(٣) في المخطوط: «فلا يحتاج لهذا الحديث مرفوعًا لأنه»، وما أثبتناه من شرح «صحيح مسلم» للنووي (٨/ ٨٦).
(٤) في «السنن» رقم (٢٩١٥) وهو حديث صحيح لغيره.
(٥) انظر: «الميزان» (١/ ٧٥).
(٦) (١/ ٤٦ رقم ٣٠٣).
(٧) كذا رسمت في المخطوط غير مقروءة.
(٨) لعله يشير إلى الحديث الذي أخرجه الترمذي في «السنن» (٨٣٢): عن ابن عباس: «أن النبي - ﷺ - وقت لأهل المشرق العقيق»، وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
(٩) في «صحيحه» رقم (١٥٣١).
٣ / ٢٠٦