قوله: «إذا قعد الشيطان [٩٠ ب]» وفيه أنه قد أذن الله في الانتصار: ﴿وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (٤١)﴾ (٣)، وكأنه - ﷺ - أحبّ للصديق الصبر والمغفرة لقوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (٤٣)﴾ (٤).
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: أخرجه مرسلًا (٥) فإنه قال: عن سعيد، بن المسيب قال: بينما رسول الله - ﷺ - ... الحديث، ثم أخرجه (٦) بأخصر منه من حديث أبي هريرة لكن قال المنذري (٧): في إسناده - أي: حديث أبي هريرة - محمد بن عجلان وفيه مقال، قال: وذكر البخاري في «تاريخه» (٨) المرسل وبعده «المسند» وقال: الأول أصح. انتهى.
(١) كذا في (أ. ب) والذي في السنن: فلمّا انتصرتَ وقع الشيطان، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان.
(٢) في «السنن» رقم (٤٨٩٦) مرسلًا. وهو حديث حسن لغيره.
(٣) سورة الشورى الآية (٤١).
(٤) سورة الشورى الآية (٤٣).
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٩٦) مرسلًا، وهو حديث حسن لغيره.
(٦) في «السنن» رقم (٤٨٩٧) وهو حديث حسن.
(٧) في «مختصر السنن» (٧/ ٢٢٣).
(٨) (١/ ٢/ ١٠٢ رقم ١٨٤١).
(٢) في «السنن» رقم (٤٨٩٦) مرسلًا. وهو حديث حسن لغيره.
(٣) سورة الشورى الآية (٤١).
(٤) سورة الشورى الآية (٤٣).
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٩٦) مرسلًا، وهو حديث حسن لغيره.
(٦) في «السنن» رقم (٤٨٩٧) وهو حديث حسن.
(٧) في «مختصر السنن» (٧/ ٢٢٣).
(٨) (١/ ٢/ ١٠٢ رقم ١٨٤١).
٣ / ١٧٦