التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٣٦٩ (ص ٣ ‏/ ١٧١)

أخرجه أصحاب «السنن» (١). [صحيح]
٥ - وَعَنْ أَبِي سَلاَّمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الصَّحَابَةِ - رضي الله عنهم - قَالَ: أَغَرْنَا عَلَى حَيٍّ مِنْ جُهَيْنَةَ فَطَلَبَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ فَضَرَبَهُ فَأَخْطَأَهُ فَأَصَابَ نَفْسَهُ فَقَالَ - ﷺ -: «أَخُوكُمْ يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ»، فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَوَجَدُوهُ قَدْ مَاتَ، فَكَفَّنهُ رَسُولُ الله - ﷺ - بِثِيَابِهِ وَدِمَائِهِ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَفَنَهُ فَقَالُوا: أَشَهِيدٌ يَا رَسُولَ الله؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَأَنَا لَهُ شَهِيدٌ». أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف]
قوله: «في حديث أبي سلام أخرجه أبو داود».
قال المنذري (٣): [وأخرجه مسلم بأتم منه والنسائي] (٤).
٦ - وَعَنِ العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - ﷺ -: «يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطَّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ: إِخْوَانُنَا قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا، وَيَقُوُل المُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِخْوَانُنَا مَاتُوا كَما مُتْنَا فَيَقُوُلُ رَبُّنَا: انْظُرُوا إِلَى جِرَاحِهِمْ، فَإِنْ

(١) أخرجه أبو داود رقم (٤٧٧٢) والنسائي رقم (٤٠٩٠) وقد اقتصر على الجملة الأولى.
والترمذي رقم (١٤٢١) وابن ماجه رقم (٢٥٨٠)، وهو حديث صحيح.
(٢) في»السنن«رقم (٢٥٣٩) وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٣) في»مختصر السنن«(٣/ ٣٨٣) وسكت عنه.
(٤) ما بين الحاصرتين قول المنذري (٣/ ٢٨٣ رقم ٢٤٢٧) جاء عقب الحديث رقم (٢٥٢٨ -»سنن أبي داود«) عن سلمة بن الأكوع قال:»لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالًا شديدًا، فارتد عليه سيفه فقتله، فقال أصحاب رسول الله - ﷺ - في ذلك، وشكوا فيه: رجل مات بسلاحه! فقال رسول الله - ﷺ -: «مات جاهدًا مجاهدًا».
وهو حديث صحيح.
قال المنذري في مختصره (٣/ ٣٨٣) وأخرجه مسلم والنسائي أتم منه.
نعم أخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (١٢٤/ ١٨٠٢) والنسائي رقم (٣١٥٠).

٣ ‏/ ١٧١