قوله: رباط يوم في سبيل الله. المرابط (٣): الملازم للمكان الذي بين المسلمين، والكفار لحراسة المسلمين منهم.
قوله: أخرجه الترمذي.
قلت: من طريق أي: [] (٤) صالح مولى عثمان بن عفان قال: سمعت عثمان، وهو على المنبر يقول: «إني كتمتكم حديثًا سمعته من رسول الله - ﷺ - كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤٌ لنفسه ما بدا له»، وذكر الحديث، ثم قال الترمذي (٥): هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال محمد: أبو صالح [سليمان (٦)] اسمه برْكَان انتهى. وفي «التقريب» (٧) اسمه: الحارث، ويقال: تركان - بمثناة أوله ثم راء ساكنة - مقبول.
(١) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣١٣). «فتح الباري» (٦/ ٣٠).
(٢) انظر: «الحاوي الكبير» (١٤/ ١٠٢ - ١٠٣)، «فتح الباري» (٦/ ٣٧).
(٣) قال الفيروزي آبادي (ص ٨٦١): والمرابطة أن يربط كل من الفريقين خيولهم في ثغره، وكل معد لصاحبه، فسمي المقام في الثغر رباطًا.
وانظر «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٢٧)، «غريب الحديث» هدا للخطابي (١/ ٩٩).
(٤) في المحفوظ (أ. ب) (الحد) ولا داعي لها.
(٥) في «السنن» (٤/ ١٩٠).
(٦) كذا في المخطوط والذي في «السنن» مولى عثمان.
(٧) (٢/ ٤٣٦ رقم ١٥).
(٢) انظر: «الحاوي الكبير» (١٤/ ١٠٢ - ١٠٣)، «فتح الباري» (٦/ ٣٧).
(٣) قال الفيروزي آبادي (ص ٨٦١): والمرابطة أن يربط كل من الفريقين خيولهم في ثغره، وكل معد لصاحبه، فسمي المقام في الثغر رباطًا.
وانظر «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٢٧)، «غريب الحديث» هدا للخطابي (١/ ٩٩).
(٤) في المحفوظ (أ. ب) (الحد) ولا داعي لها.
(٥) في «السنن» (٤/ ١٩٠).
(٦) كذا في المخطوط والذي في «السنن» مولى عثمان.
(٧) (٢/ ٤٣٦ رقم ١٥).
٣ / ٦