٢ - وعن أنس - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «إِذا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ». أخرجه الترمذي (١). [ضعيف]
سقط تفسير سورة ﴿لَمْ يَكُنِ﴾ وهو ثابت في البخاري (٢) وفي سنن الترمذي (٣).
قوله: «تعدل ربع القرآن» قيل: لأجل أنها مشتملة على الحساب، وهو بالنسبة إلى الحياة والموت والبعث والحساب ربع.
٣ - وله (٤) في أخرى عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: «أَنَّهَا تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ، وَقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلْثَ الْقُرْآنِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ». [ضعيف]
وقوله: «تعدل نصف القرآن» قيل: لأنها تشتمل على أحوال الآخرة، وأحوال الآخرة بالنسبة إلى أحوال الدنيا نصف، فهي ربع من وجه نصف من وجه، وكونها جامعة؛ لأن من تأمل قوله: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧)﴾ [الزلزلة: ٧] إلى آخرها، فقد جمع له الخير [٤٤٣/ ب].
قوله: «تعدل ثلث القرآن»، وذلك؛ لأنَّ القرآن العظيم لا يتجاوز ثلاثة أقسام (٥) وهي: الإرشاد إلى معرفة ذات الله وتقديسه، ومعرفة صفاته وأسمائه؛ أو معرفة أفعاله وسنته في
(١) في «السنن» رقم (٢٨٩٥) وهو حديث ضعيف.
(٢) في «صحيحه» (٨/ ٧٢٥ الحديث ٤٩٥٩، ٤٩٦٠، ٤٩٦١).
(٣) في «السنن» (٥/ ٤٤٦ الحديث رقم ٣٣٥٢).
(٤) أي: الترمذي في «السنن» رقم (٢٨٩٤) وهو حديث ضعيف.
(٥) قاله ابن الأثير في «جامع الأصول» (٨/ ٤٨٦).
(٢) في «صحيحه» (٨/ ٧٢٥ الحديث ٤٩٥٩، ٤٩٦٠، ٤٩٦١).
(٣) في «السنن» (٥/ ٤٤٦ الحديث رقم ٣٣٥٢).
(٤) أي: الترمذي في «السنن» رقم (٢٨٩٤) وهو حديث ضعيف.
(٥) قاله ابن الأثير في «جامع الأصول» (٨/ ٤٨٦).
٢ / ٤٥٢