٩ - وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَليٍّ - رضي الله عنهما - بَعْدَ ما بايَعَ مُعاوِيَةَ، فَقَالَ: سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقالَ: لا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ الله، فَإِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أُرِىَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)﴾ [الكوثر: ١] وَنَزَلَ: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣)﴾ [القدر: ١ - ٣] يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ، قَالَ الْقاسِمُ بْنِ الْفَضْلِ - رحمه الله -: فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِيَ أَلْفُ شَهْرٍ لا تَزِيدُ وَلا تَنْقُصُ. أخرجه الترمذي (٢). [ضعيف، ومتنه منكر]
قوله في حديث يوسف بن سعد: «لا تؤنبني» التأنيب: المبالغة في التعنيف والتوبيخ.
قوله: «قال القاسم بن الفضل» هو الحُدَّاني، يروي عن يوسف بن سعد، وهو ثقة [٤٤٢/ ب] وثقه يحيى بن سعيد، و[عبد الرحمن بن مهدي] (٣).
قوله: «أخرجه الترمذي (٤)».
(١) في «صحيحه» رقم (١٧٩/ ٧٦٢).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (١٣٧٨) والترمذي رقم (٣٣٥١) وأحمد (٥/ ١٣١) وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (٣٣٥٠) بسند ضعيف، ومتنه منكر.
وقال ابن كثير في «تفسيره» (١٤/ ٤٠٤) «... ثم هذا الحديث على كل تقدير منكر جدًا، قال شيخنا الإمام الحجة أبو الحجاج المزي: هو حديث منكر.
ثم قال: وقول القاسم بن فضل الحُدَّاني: إنه حسب مدة بني أمية فوجدها ألف شهر لا تزيد يومًا ولا تنقص، ليس بصحيح ...».
(٣) في (أ) ابن مهدي.
(٤) في «السنن» (٥/ ٤٤٥).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (١٣٧٨) والترمذي رقم (٣٣٥١) وأحمد (٥/ ١٣١) وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (٣٣٥٠) بسند ضعيف، ومتنه منكر.
وقال ابن كثير في «تفسيره» (١٤/ ٤٠٤) «... ثم هذا الحديث على كل تقدير منكر جدًا، قال شيخنا الإمام الحجة أبو الحجاج المزي: هو حديث منكر.
ثم قال: وقول القاسم بن فضل الحُدَّاني: إنه حسب مدة بني أمية فوجدها ألف شهر لا تزيد يومًا ولا تنقص، ليس بصحيح ...».
(٣) في (أ) ابن مهدي.
(٤) في «السنن» (٥/ ٤٤٥).
٢ / ٤٥٠