التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٠٥٢

والمعروف (١): اسم جامع لمكارم الأخلاق، وما عرف حسنه ولم تنكره القلوب.
قوله: «وإنما هو شرط شرطه الله للنساء»: أي: عليهن. في الترمذي (٢) من حديث أم سلمة قالت امرأة من النسوة: ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه؟ قال: «لا تَنُحْنَّ».
قال الحافظ ابن حجر (٣): واختلف في الشرط، فالأكثر على أنه [٤٢٦/ ب] النياحة.
وأخرج الطبري (٤) في قوله: ﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ قال: لا يخلوا الرجل بامرأة، وجمع بينهما (٥) قتادة فأخرج [عنه] (٦) الطبري (٧) قال: «لا ينحن ولا يخلون بالرجال».
(١) قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٨٩): المعروف: كل اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله، والتقرب إليه، والإحسان إلى الناس، وكل ما ندب إليه الشرع، ونهى عن من المحسنات، والمقبحات، وهو من الصفات الغالية.
وانظر: «مفردات ألفاظ القرآن الكريم» (ص ٥٦١).
(٢) في «السنن» رقم (٣٣٠٧).
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٢/ ٥٩٩) وابن أبي شيبة (٣/ ٣٨٩) وأحمد (٦/ ٣٢٠) وابن ماجه رقم (١٥٧٩)، وهو حديث حسن.
(٣) في «فتح الباري» (٨/ ٦٣٩).
(٤) في «جامع البيان» (٢٢/ ٦٠١) عن عمرو بن أبي سلمة عن زهير.
(٥) في (ب) زيادة أبو.
(٦) في (أ، ب) عنهن: والصواب: ما أثبتناه.
(٧) في «جامع البيان» (٢٢/ ٥٩٦ - ٥٩٧).
٢ ‏/ ٤٠٧