التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٠١٠

فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ (١) الآية. أخرجه الشيخان (٢) والترمذي (٣). [صحيح]
قوله في حديث أنس: «هو فتح الحديبية»:
قلت: وهو قول الأكثرين، ومعنى الفتح: فتح المتغلق، والصلح مع المشركين قبل الحديبية (٤) كان متعذرًا حتى فتحه الله - عز وجل -.
قال الزهري: لم يكن فتح أعظم من صلح الحديبية، وذلك أن المشركين اختلطوا بالمسلمين، فسمعوا كلامهم، فتمكن الإسلام في قلوبهم، وأسلم في ثلاث سنين خلق كثير، وكثر بهم سواد الإسلام.
قوله: «والترمذي»:
قلت: وقال (٥): حسن صحيح. وزاد في روايته: «إنهما لما أنزلت: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ﴾ الآية. فقال:»لقد أنزلت [٤١٠/ ب] علي آية أحب إلي مما على الأرض«فقرأها عليهم فقالوا: هنيئًا ... إلى آخره.
٢ - وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا نَزَلُوا عَلَى رَسُولِ الله - ﷺ - مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ يُرِيدُونَ قتلهُ، فَأُخِذُوا، فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ الله - ﷺ - فَنزَلَت: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ
(١) سورة الفتح آية: (٥).
(٢) أخرجه البخاري في»صحيحه«رقم (٤١٧٢) وطرفه (٤٨٣٤) ومسلم في»صحيحه«رقم (١٧٨٦).
(٣) في»السنن«رقم (٣٢٦٣).
(٤) قال الحافظ في»الفتح«(٨/ ٥٨٤) وسمي ما وقع في الحديبية فتحًا؛ لأنه كان مقدمة»الفتح«وأول أسبابه.
(٥) في»السنن" رقم (٥/ ٣٨٦).
٢ ‏/ ٣٦٥